国亡君已执

出自宋代苏轼的《张飞传》,诗句共5个字,诗句拼音为:guó wáng jūn yǐ zhí,诗句平仄:平平平仄平。
先主反刘璋,兵意颇不义。
孔明古豪杰,何乃为此事。
刘璋固庸主,谁为死不二。
严子独何贤,谈笑傲碪几。
国亡君已执,嗟子死谁为。
何人刻山石,使我空涕泪。
吁嗟断头将,千古为病悸。
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兵意不义:不义bùyì不合乎道义;不正当这慈祥的面孔正是掩饰罪恶和不义的虚伪的面孔啊!——巴金《电椅》
庸主不二:1.没有两样,一致和相同的。2.专一,不变心。
笑傲:傲然优游自得。
亡君山石涕泪:(名)①眼泪。②眼泪和鼻涕:~俱下|~交流。
断头:断头duàntóu∶河流水源被袭夺流入另一水系∶在制造过程中棉条、粗纱或纱线断开∶砍头
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
病悸

《张飞传》是一首宋代苏轼创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
先主反刘璋,兵意颇不义。
孔明古豪杰,何乃为此事。
刘璋固庸主,谁为死不二。
严子独何贤,谈笑傲碪几。
国亡君已执,嗟子死谁为。
何人刻山石,使我空涕泪。
吁嗟断头将,千古为病悸。

诗意和赏析:
这首诗词表达了苏轼对历史中的一段故事的思考和感慨。诗中提到了三个主要人物:先主刘备、刘璋和张飞,以及他们之间的关系。

诗的开头谈到了先主刘备反对刘璋的事情,表示刘备的行动有些不公正,缺乏正义感。然后,苏轼对孔明的行为表示疑惑,认为作为一个古代的英雄人物,他为什么参与了这样的事情。

接下来,诗中提到了刘璋作为一个庸碌的君主,没有什么出色的才能,但他却为了自己的利益而不惜牺牲别人的生命。与此形成鲜明对比的是严子陵,他以傲然的姿态对待生死,不愿意屈服于权势之下。

在诗的后半部分,苏轼表达了对国家的衰亡和君主的无能的叹息。他感慨地问:是谁雕刻了山石,让我空悲泪流。最后,他用“断头将”一词来形容那些为权力而牺牲的人,表示对这种现象的深深忧虑,认为这是长久以来的病态。

总体而言,这首诗词通过对历史事件和人物的思考,表达了对道德沦丧、权力斗争和国家命运的忧虑。苏轼以深沉的情感和犀利的笔触,揭示了人性的弱点和社会的不公,呼唤着更高尚的道德标准和对国家命运的关切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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