尽日吟诗愁肺肝
不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。
谁为善相甯嫌瘦，复有知音可废弹。
拄杖挂经须倍道，故乡春蕨已阑干。
尽日吟诗愁肺肝。宋代。苏轼。十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。谁为善相甯嫌瘦，复有知音可废弹。拄杖挂经须倍道，故乡春蕨已阑干。
追世相甯知音:（名）传说伯牙弹琴，在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后，伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐，因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
须倍故乡:（名）出生或长期居住过的地方；家乡。［近］家乡。［反］异乡|他乡。
阑干:（书）①（形）纵横错落的样子：星斗～|泪～。②同“栏杆”。
《送蜀僧去麈》是苏轼写的一首诗，表达了对友人离去的送别之情。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十年读易费膏火，
尽日吟诗愁肺肝。
不解丹青追世好，
欲将芹芷荐君盘。
谁为善相甯嫌瘦，
复有知音可废弹。
拄杖挂经须倍道，
故乡春蕨已阑干。
诗意：
这首诗以苏轼的亲身经历为背景，描绘了他送别一位名叫蜀僧的朋友时的心情。诗中，苏轼抒发了自己读书十年的心血和辛劳，整日吟诗而感到愁苦，压抑得连呼吸都感到困难。他说自己不懂得丹青艺术，无法追求世俗的美好，只能将自己的心意表达于文字之中，希望能用诗词向朋友传达自己的思念之情。他提到自己的朋友甯，甯因为善良而受人嫌瘦，但是苏轼觉得他是一个知音，愿意为他弹奏琴曲。最后，苏轼提到自己拄着拐杖，挂着经书，倍加珍惜与朋友的交往，而他的故乡的春天已经结束，蕨草也已经干枯。
赏析：
这首诗以苏轼内心的真实感受为基础，表达了对友人离别的深深思念和不舍之情。苏轼通过自己的经历，展示了读书刻苦的辛劳和吟诗写字的忧愁，以及对世俗美好的追求和对友谊的珍惜。诗中的甯被描述为一个善良但受人嫌瘦的人，苏轼却视他为知音，愿意为他弹奏琴曲，这显示了苏轼对真挚友谊的珍视。最后，诗人以自己挂着经书、拄着拐杖的形象，表达了与友人的别离和对家乡春天的怀念。整首诗情感真挚，语言简练，通过细腻的描写展示了作者内心的复杂情感和对友情的执着追求，给人以深刻的思考和共鸣。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。