仙宫去人无咫尺

出自宋代苏轼的《仙都山鹿》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiān gōng qù rén wú zhǐ chǐ,诗句平仄:平平仄平平仄仄。
日月何促促,尘世苦局束。
仙子去无踪,故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺
夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。
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日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
促促尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
局束仙子:1.仙人。2.比喻容貌颜色绝世的女子。
无踪:见'无踪'。
白鹿仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
千树萧瑟:(拟)形容风吹树木的声音。②(形)形容景色凄凉。[近]萧条。
仙宫:仙宫xiāngōng妖精们居住的地下堡或宫殿
咫尺:形容距离很近:~之间。近在~。
行迹:(名)行动的踪迹:~可疑。

《仙都山鹿》是一首苏轼创作的诗词,描述了仙子离去后留下的一只白鹿,以及仙都山的凄凉景象。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。

译文:
日月何促促,尘世苦局束。
仙子去无踪,故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。

诗意:
这首诗描绘了一幅仙境之景,表达了仙子的离去和仙境的凄凉。作者通过描写仙子离去后留下的白鹿,以及仙都山的荒凉景象,表达了对仙境的思念和对逝去仙子的怀念之情。诗中也提到了仍有人们传闻仙境的存在,并有游洞者夜晚来到江市的平沙,以及长松瑟瑟作响的场景,进一步烘托了仙境的神秘和遥远。

赏析:
苏轼以细腻的笔触描绘了仙境之景,通过对仙子离去和仙境凄凉的描写,表达了诗人对逝去美好时光的留恋之情。诗中的白鹿成为仙境的象征,它孤独地栖身于故山之中,注视着远方层城的霞光。诗中的仙境已经没有了仙人的踪迹,只有传闻和夜晚来到江市的游洞者叫唤平沙的声音。长松瑟瑟作响,更加强调了仙境的幽静和寂寥。诗末,诗人追问白鹿的去向,却只有满山的秋草,没有白鹿的踪影。整首诗以清丽的意境和淡远的情感,表达了对逝去时光和美好事物的怀念之情,同时也借景抒发了对人世间纷扰的厌倦和对仙境美好的向往之情。

这首诗以苏轼独特的语言表达和细腻的描写技巧,展示了他对仙境的想象和对逝去美好时光的留恋之情。通过描绘白鹿、山景和仙境的凄凉,诗人巧妙地营造出一种幽静、寂寥而又神秘的氛围,引发读者对仙境和美好事物的思考和向往。整首诗情感真挚,意境深远,体现了苏轼独特的艺术风格和对美的追求。

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苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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