永以为好譬之桃李与琼华

出自宋代苏轼的《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》,诗句共11个字,诗句拼音为:yǒng yǐ wéi hǎo pì zhī táo lǐ yǔ qióng huá,诗句平仄:仄仄平仄仄平平仄仄平平。
我家铜剑如赤蛇,君家石砚苍璧橢而洼。
君持我剑向何许,大明宫里玉佩鸣冲牙。
我得君砚亦安用,雪堂窗下尔雅笺虫虾。
二物与人初不异,飘落高下随风花。
蒯缑玉具皆外物,视草草玄无等差。
君不见秦赵城易璧,指图睨柱相矜夸。
又不见二生妾换马,骄鸣啜泣思其家。
不如无情两相与,永以为好譬之桃李与琼华
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铜剑赤蛇君家石砚玉佩:1.亦作"玉佩"。2.古人佩挂的玉制装饰品。
得君二物不异飘落:(动)物体从空中飘着下来。[近]飘零。
高下:高下gāoxià指高低、优劣用于比较双方的水平两个人的技术不分高下

《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》是苏轼的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

铜剑如红蛇在我家,
石砚如苍玉椭圆凹。
你拿着我的剑去了哪里,
大明宫中玉佩鸣冲牙。
我得到了你的砚也好用,
雪堂窗下写雅致的文稿。
这两样物品和人最初并无区别,
飘落在高低处随风飘荡。
蒯缑的玉器都是外物,
看似草率却无差别。
你不见秦赵城易璧,
指图睨柱相夸矜。
你也不见两个生活在一起的妾换马,
骄傲地鸣叫啜泣思念家。
不如我们无情地相互交换,
永远成为好朋友,就像桃李与琼华。

这首诗词以铜剑和石砚为主题,通过描绘两个物品的交流和互换来表达作者对物品的思考和感慨。诗中的铜剑象征着武力和战争,石砚则象征着文化和学问,两者的比较展示了不同的价值观。作者通过对这两种物品的对比,表达了他对权势和物质追求的批判态度。

在诗中,作者提到了大明宫中的玉佩,暗示了权贵阶层的繁华和虚荣。他认为这些权势和财富并不能给人带来真正的满足和内心的平静,与之相比,他更愿意追求文化和精神的升华。

诗中还借助了历史典故,提到了秦赵城易璧和两个妾换马的故事,以此来强调权力和物质的虚幻和无常。作者用这些典故来暗示人们应该超越物质追求,注重真正的情感和人际关系。

最后,作者以桃李与琼华的比喻来表达自己对真挚友谊和高尚情感的追求。他认为真正的价值在于人与人之间的情感交流和友谊,而不是功名利禄和物质财富。

整体而言,这首诗词通过对铜剑和石砚的对比,以及对历史典故的运用,表达了苏轼对权势、物质和真正价值的思考和追求。它呼吁人们超越功名利禄,注重精神追求和人际关系,追求真挚友谊和高尚情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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