兔死缚淮阴

出自宋代苏轼的《和陶杂诗十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:tù sǐ fù huái yīn,诗句平仄:仄仄仄平平。
真人有妙观,俗子多妄量。
区区劝粒食,此岂知子房。
我非徒跣相,终老怀未央。
兔死缚淮阴,狗功指平阳。
哀哉亦何羞,世路皆羊肠。
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真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
妙观俗子:凡俗的人。
粒食子房:西汉开国大臣张良的字。曾行刺秦始皇未遂,逃亡下邳。被子植物雌蕊下面膨大的部分,里面有胚珠。子房发育成果实,胚珠发育成种子。
终老:终老,汉语词汇,拼音zhōng lǎo,意思是指度过晚年;养老为终老之计。
哀哉:1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”
世路羊肠:喻指狭窄曲折的小路。山名。羊肠坂的省称。

《和陶杂诗十一首》是苏轼创作的一首诗词。诗词的中文译文如下:

真人有妙观,俗子多妄量。
真正的圣人有着高深的见解,而凡俗之人却常常自以为是。

区区劝粒食,此岂知子房。
卑微之人只能安慰自己过得饥寒交迫,却不知道子房的骄奢淫逸。

我非徒跣相,终老怀未央。
我不仅仅赤裸面对世俗,到老心中的愿望也依然未报。

兔死缚淮阴,狗功指平阳。
兔子死了,却被捆绑在淮阴,狗咬了人,却指向平阳。

哀哉亦何羞,世路皆羊肠。
真是可悲啊,何须感到羞耻,世间的道路都弯弯曲曲。

这首诗词表达了苏轼对于世人盲目崇尚真善美,而忽视实际境况的批评。他认为圣人之见远超凡俗之人,凡俗之人常常自以为是,认为自己的见解是正确的,而实际上只是妄自尊大。苏轼自谦自己的行为虽然与世人不同,但他依然怀有追求未尽的事业的愿望。通过描绘兔死缚淮阴和狗指平阳的情景,他暗示了世间的道路并不直接,常常曲折复杂。诗词通过反映诗人的思考和对人生的观察,传达了一种深刻的哲思和对于世事的颇具独特的见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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