心境都将付卧轮

《题过所画枯木竹石三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
老可能为竹写真，
小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长，
心境都将付卧轮。

散木支离得自全，
交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁，
要以空中得尽年。

倦看涩勒暗蛮村，
乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子，
依依犹得似淇园。

诗意：
这首诗词描述了一幅枯木、竹子和石头的画作，并表达了诗人对自然景物的触动和思考。诗人认为老画家可能用竹子写真，年轻的画家则通过画石头传神。山僧自觉修行可以使心境得到提升，与宇宙的轮回相融合。

枯木虽然散落支离，但却自得其完整，竹子和石头交相辉映，仿佛相互缠绕。诗人认为不必再说能够召唤雁鸟的能耐，而是要通过观察宇宙中的空灵来体验时间的流转。

诗人疲倦地看着一个个险峻的蛮村，茂密的棘木和孤独的藤蔓束缚在瘴气弥漫的土地上。只有那六位高大的君子（指画中的竹子），依然像淇园（指古代著名的园林）一样静谧、恒久。

赏析：
这首诗词通过对枯木、竹子和石头的描绘，寄托了诗人对自然和人生的思考。诗人以画作为媒介，通过描绘画中的景物和表达自己的感悟，传递了对自然之美和生命的感慨。

诗中的枯木、竹子和石头都是常见的自然元素，但诗人通过细腻的描写，赋予了它们独特的意境。枯木散落支离却自得其完整，竹子和石头相互交融，展现了生命的力量和生命与宇宙的联系。

诗人将修行与心境的提升联系在一起，认为山僧通过修行可以使自己的心灵得到升华，与宇宙的轮回相通。他通过画作中的自然元素，表达了对修行和心灵觉醒的向往。

最后，诗人通过对蛮村、棘木和藤蔓的描绘，凸显了世俗的纷扰和束缚。只有那些高大的竹子，才能在纷扰中保持自己的清净和恒久的美丽。

整首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了苏轼独特的艺术才华和对自然、人生的深刻思考，使读者在欣赏中感受到了自然之美和心灵的抚慰。