乘化欲安命

出自宋代苏轼的《归去来集字十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:chéng huà yù ān mìng,诗句平仄:平仄仄平仄。
觞酒命童仆,言归无复留。
轻车寻绝壑,孤棹入清流。
乘化欲安命,息交还绝游。
琴书乐三径,老矣亦何求。
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童仆:童仆tóngpú∶家中侍候主人的孩童和仆人∶男仆
绝壑孤棹清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
安命:安于命运。
琴书:琴书qínshū[story-telling,mainlyinsong,withmusicalaccompaniment]一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式柳州琴书
老矣何求

《归去来集字十首》是苏轼的诗作,描绘了他对于归隐田园生活的向往和追求。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
觞酒命童仆,言归无复留。
轻车寻绝壑,孤棹入清流。
乘化欲安命,息交还绝游。
琴书乐三径,老矣亦何求。

诗意:
这首诗以简洁的语言表达了苏轼对于归隐田园生活的向往。他通过描述一系列场景,表达了对繁华世界的厌倦和对自然、宁静生活的追求。诗人希望能够摆脱现实的纷扰,回归自然,过上平静而安宁的生活。

赏析:
首句“觞酒命童仆,言归无复留。”表达了诗人要举杯告别朝廷宴会的意愿,他不再留连于世俗的繁华,决心要归隐田园。觞酒象征着宴会和繁忙的社交活动,而命童仆为自己斟酒,则意味着要自己主宰自己的生活。

接下来的两句“轻车寻绝壑,孤棹入清流。”描绘了诗人离开尘嚣,驾着轻车寻找绝迹的幽静之地,坐船进入清澈的流水之中,寻求安静与宁谧。

第四句“乘化欲安命,息交还绝游。”表达了诗人想要借助自然的力量,达到宁静的目的。他希望能够顺应自然的变化,以达到内心的安定。同时,他也愿意断绝与他人的交往,专注于自己的隐居生活。

最后两句“琴书乐三径,老矣亦何求。”表明诗人在归隐田园后,将以琴曲和书籍为伴,享受简朴的生活。他认为即使年老,也不再有其他的追求。

整首诗以简洁的语言表达了苏轼对于归隐生活的向往,他表达了对繁华世界的厌倦和对自然宁静的追求,同时也表现出对自由自在、平静生活的向往和心境的深沉。这首诗在宋代文人的隐逸诗中具有代表性地位,展示了苏轼独特的人生观和对自然的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
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