归哉复归哉。宋代。苏轼。东坡信畸人,涉世真散材。仇池有归路,罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊,心空了无猜。携手葛与陶,归哉复归哉。
《和陶读《山海经》》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
东坡信畸人,涉世真散材。
仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。
携手葛与陶,归哉复归哉。
诗意:
这首诗与陶渊明一起读《山海经》时写的,表达了苏轼对自然与人生的思考和感慨。诗中提到了自己的名字“东坡”,以及陶渊明,他们都是古代文人,对世俗的功名利禄并不看重。
赏析:
这首诗描绘了苏轼与陶渊明一同读《山海经》时的情景,透露出苏轼对自然和心灵自由的向往和追求。诗的开头写道:“东坡信畸人,涉世真散材。”畸人意指不合世俗常规的人,散材指散漫之才。苏轼自谦自己是一个不拘泥于世俗的人,却在思想和才华上有所散发。
接下来,诗中提到了仇池和罗浮,这是两个古代地名。仇池是苏轼投宿的地方,而罗浮是他们前往的目的地。这两个地方象征着远离尘嚣和追求自由的意向。
诗的后半部分描写了苏轼与陶渊明的心境。他们踏着蛇和茹毒蛊虫的脚步,意味着他们在生活中经历了困难和挑战,但他们的内心却是纯净和无私的。诗中写道:“心空了无猜”,表达了他们的内心深处没有猜疑和杂念。
最后,诗中写道:“携手葛与陶,归哉复归哉。”葛指苏轼的字,陶指陶渊明。他们手牵手,一同归去,表达了对归途的向往和追求。
总的来说,这首诗词表达了苏轼对自然和内心自由的追求,以及对陶渊明的敬佩和共鸣。它描绘了一个远离世俗的境地,表达了诗人对真实和纯净生活的向往,以及对回归本真的追求。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。