何路不摧辀
一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹（一作都）阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（一作想）成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
横有朝露身。
如是睹（一作都）阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（一作想）成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
何路不摧辀。唐代。王维。一兴微尘念。横有朝露身。如是睹（一作都）阴界。何方置我人。碍有固为主。趣空宁舍宾。洗心讵悬解。悟道正迷津。因爱果生病。从贪始觉贫。色声非彼妄。浮幻即吾真。四达竟何遣。万殊安可尘。胡生但高枕。寂寞与谁邻。战胜不谋食。理齐甘负薪。予若未始异。讵论疏与亲。浮空徒漫漫。泛有定悠悠。无乘及乘者。所谓智人舟。讵舍贫病域。不疲生死流。无烦君喻马。任以我为牛。植福祠迦叶。求仁笑孔丘。何津不鼓棹。何路不摧辀。念此闻思者。胡为多阻修。空虚花聚散。烦恼树稀稠。灭相（一作想）成无记。生心坐有求。降吴复归蜀。不到莫相尤。
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一兴微尘念。
横有朝露身。
这样看（一建都）阴界。
何方设置我人。
障碍有固为主。
奔赴空宁舍宾。
洗心怎么悬解。
悟道正迷津。
因爱真生病。
从贪婪才觉得贫穷。
色声不是他们随便。
浮幻即我真。
四达竟何派。
千差万别怎能尘。
胡先生只是高枕无忧。
寂寞寂寞与谁为邻。
战胜不打算吃。
理齐甘背柴。
我如果还没有开始不同。
怎么论疏与亲。
当空只是漫漫。
泛有定悠悠。
没有乘及利用的。
所说的聪明人的船。
怎么舍贫病域。
不疲劳生死流。
没有麻烦您告知马。
任命我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不划行。
为什么不能摧毁轴。
念这闻思的人。
为什么多阻修。
空花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（作一次想象）成无记。
生心因有要求。
投降吴国又归蜀。
不到莫相尤其。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
横有朝露身。
这样看（一建都）阴界。
何方设置我人。
障碍有固为主。
奔赴空宁舍宾。
洗心怎么悬解。
悟道正迷津。
因爱真生病。
从贪婪才觉得贫穷。
色声不是他们随便。
浮幻即我真。
四达竟何派。
千差万别怎能尘。
胡先生只是高枕无忧。
寂寞寂寞与谁为邻。
战胜不打算吃。
理齐甘背柴。
我如果还没有开始不同。
怎么论疏与亲。
当空只是漫漫。
泛有定悠悠。
没有乘及利用的。
所说的聪明人的船。
怎么舍贫病域。
不疲劳生死流。
没有麻烦您告知马。
任命我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不划行。
为什么不能摧毁轴。
念这闻思的人。
为什么多阻修。
空花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相（作一次想象）成无记。
生心因有要求。
投降吴国又归蜀。
不到莫相尤其。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维朗读
王维。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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