桃源一见寻
海水三清浅，桃源一见寻。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。
杯以倾美酒，琴以闲素心。
二物非世有，何论珠与金。
琴弹松里风，杯劝天上月。
风月长相知，世人何倏忽。
桃源一见寻。唐代。李白。仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。风月长相知，世人何倏忽。
彩凤海水:1.海里或者来自海洋中的水。2.分布在海洋中的水。如：海水不可斗量。
三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”3.唐殿名，在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。”王琦注：“《玉海》：唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》：“三清既设，百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨，新建人，万历十四年进士，官南京吏部郎中。同里邓以讚，衷贞吉亦官南京，为官皆清廉，人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
一见玉杯:亦作“玉桮”。亦作“玉杯”。玉制的杯或杯的美称。《汉书•董仲舒传》：“说《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，复数十篇。”牡丹的一种。亦作：玉桮玉杯
紫琼美酒:美酒，是汉语词语，拼音是měi jiǔ，意思是色、香、味俱佳的酒。
素心:素心sùxīn[one'swish]∶本心;素愿与素心相违[pure-minded]∶心地纯洁素心人
论珠风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」，指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
长相:（名）外貌；外表。
世人:世上的人;普通人。
倏忽:1.一转眼，很快地。2.忽然。
《拟古其十》是一首唐代诗词，作者是李白。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙人骑着彩凤，昨天从阆风岑下降临。
海水清澈如三清，桃源一眼就能找到。
他留下了绿玉杯，还有紫琼琴。
杯中倾倒美酒，琴弹奏清心。
这两样宝物非凡世间所有，又何比珠宝黄金。
琴弹奏着松林间的风，杯劝酒品味天上的月。
风月互相了解，而世人却如此匆忙。
诗意：
《拟古其十》描绘了一个神秘的仙境场景，通过描写仙人骑着彩凤、海水清澈如三清、桃源一眼即可找到等画面，展现了诗人对于神话传说中仙境的向往和想象。诗中提到的绿玉杯和紫琼琴象征着超凡的宝物，通过这两样宝物的使用，诗人表达了对美酒和音乐的追求，以及对自由自在、超脱尘俗的生活态度。最后两句“风月长相知，世人何倏忽”，表达了诗人对于自然界中美好事物相互交融、互相了解的感慨，同时对现实世界中人们追求物质和功利的行为表示不解和惋惜。
赏析：
《拟古其十》以唐代诗人李白独特的想象力和豪放的情感风格展现了他对仙境和超凡境界的向往。诗中的仙境景象给人以神秘、美丽和遥远的感觉，彩凤、清澈的海水和桃源都是传统文化中的象征，充满了浓厚的神话色彩。通过对绿玉杯和紫琼琴的描绘，诗人展示了对美酒和音乐的追求，以及对超脱尘俗生活的向往。最后两句表达了诗人对于现实世界中人们快节奏、功利主义生活方式的思考和批判。
整首诗词运用了丰富的意象和修辞手法，以形象生动的描述和对比的方式，展示了诗人丰富的想象力和对美的追求。通过将仙境和超凡境界与现实世界进行对比，诗人表达了对于人们追求精神境界和美好生活的思考和思索。这首诗词既展示了李白豪放的诗风和对自由、超越的追求，又反映了他对于社会现实的关注和思考，具有较高的艺术价值和思想深度。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。...
李白。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。