眼底秋灯细字行
尘梦几看浮世短，白云交付此杯长。
柳根怪石方床枕，眼底秋灯细字行。
小阮年年无限意，长江分遣到壶觞。
眼底秋灯细字行。明代。庄昶。年华不敢去堂堂，老恋山光及水光。尘梦几看浮世短，白云交付此杯长。柳根怪石方床枕，眼底秋灯细字行。小阮年年无限意，长江分遣到壶觞。
不敢:1.没有胆量，没有勇气做某事。2.谦词，不敢当。3.不要。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
水光:水面映现出的光色。
浮世:人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
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柳根怪石:似玉的美石。奇形怪状之石。
方床枕无限意
《寿柳处士用美宣地官韵》是明代庄昶创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
年华不敢去堂堂，
老恋山光及水光。
尘梦几看浮世短，
白云交付此杯长。
柳根怪石方床枕，
眼底秋灯细字行。
小阮年年无限意，
长江分遣到壶觞。
中文译文：
时光不敢轻狂逝去，
老年钟情山光和水光。
尘世梦幻不过几回，
白云将此杯酒长久交托。
柳根成为奇异的床枕，
眼底透过秋灯看细小的字行。
年轻的阮氏心意无尽，
长江的水将她派遣到饮宴之中。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于岁月流逝的感慨和对于自然山水之美的喜爱。诗人感叹时光不敢轻狂地流逝，表示自己年华已渐老，却仍钟情于山和水的美景。他认为尘世的梦幻只是短暂的，而白云则将他的美好心愿长久托付。这里的白云象征着永恒和传承，诗人将自己的情感寄托于白云之上。
诗中出现的柳根怪石方床枕和眼底秋灯细字行，通过描写细节展现出作者生活的情景。柳根作为床枕，显示出作者的独特品味和对于自然之物的亲近。秋灯下的细字行则显示出作者的精神和才情，也暗示了他在晚年仍然保持着诗文创作的热情。
诗的最后两句表达了作者对于阮氏的赞美和对于年轻的向往。作者称赞阮氏年轻时的心意是无尽的，她被派遣到长江畔的壶觞之中，意味着她将参与欢乐的宴会和喜庆的场合。这里的长江和壶觞象征着辉煌和繁荣，表达了作者对于年轻时光的向往和对于阮氏美好未来的祝福。
整首诗词以简洁的语言和细腻的描写展现了作者对于岁月流逝的感慨、对于自然山水之美的喜爱以及对于年轻和辉煌的向往。通过对细节的描写和象征的运用，诗人把自己的情感与自然、人物和时光联系在一起，展现了深邃的诗意和丰富的情感内涵。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。...
庄昶。庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。