扫坟人似远归僧

出自明代圆印持的《废褒能寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:sǎo fén rén shì yuǎn guī sēng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
枯松乱竹一丘陵,曾此开堂演上乘。
瞰祭鸦如放生鸟,扫坟人似远归僧
刹竿倒处见翁仲,鬼火移时替佛灯。
片碣欲书闲姓字,不知敕赐有褒能。
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丘陵:(名)连绵成片的低矮山丘:~起伏|~地带。
上乘:1.四马共驾一车为「上乘」。2.上等的好马。3.佛教指大乘。4.上等而高妙的境界。
放生:放生fàngshēng∶把捉住的野生动物放掉[ofbuddhistsbuycaptivefishorbirdsandsetthemfree]∶特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉
刹竿鬼火:夜晚时在墓地或荒野出现的淡绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火。
佛灯:供于佛前的灯火。
不知:不知道、不明白。

《废褒能寺》是一首明代诗词,作者是圆印持。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
废弃的褒能寺,干枯的松树和凌乱的竹子,构成了一座小丘陵。曾经在这里举行过高雅的演讲。俯瞰祭祀的乌鸦,它们飞起来就像被释放的鸟儿;打扫坟墓的人,他们看起来像是远方归来的僧侣。有时候在寺庙的旁边,可以看到一些老人和中年人倚靠在竹竿上,幽幽地闲谈。幽灵般的火光不断地移动,代替着佛灯的位置。碑碣上想要刻写下姓氏和名字,但不知道是否得到了皇帝的赐予和嘉奖。

诗意和赏析:
《废褒能寺》描绘了一幅废弃的寺庙景象,通过描述枯松乱竹、祭鸦、扫坟人和寺庙中的一些场景,表达了对寺庙荒废、神灵不再庇佑的感慨和惋惜之情。

诗中的枯松乱竹和一座小丘陵,象征着寺庙的荒废和凋零。曾经这座寺庙是开堂演讲的地方,上乘的佛法曾经在这里传承和弘扬。然而,现在寺庙已经废弃,只剩下一片凄凉的景象。

诗中提到的祭鸦和扫坟人形象鲜明,寓意着寺庙的荒芜和寺庙活动的凋零。祭鸦被比作被放生的鸟儿,象征着寺庙中的祭祀活动已经停止,不再有人来瞻仰和敬奉。扫坟人则被比作远归的僧侣,寓意着寺庙的僧侣也离开了,不再守护和管理这座废寺。

诗中还描写了寺庙旁的一些景象,如老人和中年人倚靠在竹竿上闲谈,以及鬼火不断移动代替佛灯。这些描写增添了一种幽静而神秘的氛围,也表达了对寺庙中神灵不再显灵的遗憾和失望。

最后,诗人提到想要在碑碣上刻写下姓氏和名字,但不知是否得到了皇帝的赐予和赏赐。这句话暗示了寺庙的重要性和对皇帝的嘉奖和支持的期待,也反映了诗人对寺庙衰落的遗憾和对寺庙复兴的希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

圆印持

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