知有幽人到

出自元代徐贲的《题铜坞后山石》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhī yǒu yōu rén dào,诗句平仄:平仄平平仄。
山行兴未穷,复登白云峤。
石上识曾游,墨花破孤峭。
邻僧尚未见,知有幽人到
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山行白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
孤峭未见幽人:1.幽隐之人;隐士。2.指幽居之士。

《题铜坞后山石》是明代徐贲创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山行兴未穷,
复登白云峤。
石上识曾游,
墨花破孤峭。
邻僧尚未见,
知有幽人到。

诗意:
这首诗表达了作者登山的兴致和对山石的赞美。诗人在行走中感受到无尽的兴奋,再次登上了白云峤。他在石头上看到了昔日曾经游玩过的痕迹,墨花在孤峭的山石上绽放。邻近的僧人尚未出现,但诗人知道有一位幽静的人到来了。

赏析:
这首诗通过描绘山行的情景,表达了诗人内心的喜悦和对自然山水的赞美。诗中的"山行兴未穷"表明作者对登山的兴趣和激情依然不减,他再次登上了白云峤,这是一个山峰的名字。白云峤可能是一座险峻的山峰,但诗人却充满了兴致,愉快地攀登。

诗中提到的"石上识曾游"表明诗人在山石上看到了曾经自己留下的痕迹,这可能是他在此地游玩、写诗或者留下了心迹。"墨花破孤峭"是一种形象的描写,通过描绘墨花在孤峭的山石上绽放,表达了山石的美丽和独特。

诗的最后两句"邻僧尚未见,知有幽人到"表达了诗人在山中遇到了一位幽静的人,可能是一位隐士或者修行者。诗人没有直接见到这位邻近的僧人,但他通过某种感知知道有一位幽静的人到来了,这增加了诗中的神秘感和幽静的氛围。

整首诗以简洁明快的语言描绘了作者在登山过程中的心境和对自然山水的赞美,同时通过一些细腻的描写营造出一种宁静神秘的氛围,给人留下了一种深深的思索和遐想的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

徐贲

(1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。...

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