天子临筵礼觉皇

出自明代同庵简公的《钟山法会诗(八首)》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān zǐ lín yán lǐ jué huáng,诗句平仄:平仄平平仄平平。
天子临筵礼觉皇,衣冠陪位亦侯王。
宝台高处金莲色,珠树中间玉佩光。
币帛奉陈先盥洗,茶瓯初献谨焚香。
汉庭不必论前梦,亲睹金容在上方。
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衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
宝台玉佩:1.亦作"玉佩"。2.古人佩挂的玉制装饰品。
币帛:缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。泛指财物。
盥洗:洗脸、洗手、漱口等事。泛指梳洗。
献谨焚香:1.烧香。2.点燃香支。
亲睹:亲眼见到。

诗词:《钟山法会诗(八首)》

天子临筵礼觉皇,
衣冠陪位亦侯王。
宝台高处金莲色,
珠树中间玉佩光。
币帛奉陈先盥洗,
茶瓯初献谨焚香。
汉庭不必论前梦,
亲睹金容在上方。

中文译文:
天子降临宴席,庄严的仪式觉得神圣而威严,
身着华丽的衣冠,坐在主位上犹如一位封侯的王。
宝台高高耸立,闪耀着金莲的色彩,
珠树矗立其中,玉佩散发着光芒。
贡品和财帛被呈献,先行洗手,净身入座,
茶盏初次奉献,虔诚地焚香。
不必谈论汉朝前的梦境,
亲眼目睹天子座上金色的容颜。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了明代的盛世盛况,表达了作者对皇帝的崇敬和对帝国繁荣的赞美之情。

诗中以天子降临法会宴席为开篇,通过庄严的礼仪和皇帝的仪态,展现了皇权的威严和尊贵。衣冠齐整的陪位者被比作封侯的王,彰显了皇帝的高贵地位。

接着,诗人用宝台、金莲、珠树和玉佩等贵重的象征物描绘了宴会场景的奢华和华丽,同时也象征了国家的繁荣和富饶。

诗的后半部分描绘了仪式的细节,贡品和财帛被呈献,先行洗手以示净身入座,茶盏初次奉献,焚香以示虔诚。这些细致入微的描写展现了当时宫廷的礼仪之盛。

最后两句表达了诗人对当时盛世的赞美,他认为不需要回顾过去的梦境,因为眼前就能亲眼目睹皇帝座上金色的容颜,体现了作者对明代盛世的充满自豪和自信。

整首诗词通过华丽的言辞和繁复的描绘,展示了明代盛世的繁荣和皇权的威严,表达了作者对国家的赞美和对皇帝的崇敬之情,展现了当时社会风貌和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考