回首空嗟相见莫。明代。邵宝。近山如城人可住,远山如屏带烟雾。天际孤舟何处来,云中指点津头树。客至桃源花正春,回首空嗟相见莫。苍壁丹厓几万寻,飞鸟回旋不知路。路逢樵者问山名,山深只为无名故。中有青莲今古青,时向幽人一披露。冯生学画举业余,胸中尘土先扫除。清秋此幅展向我,请我茅笔纵横书。南沙风韵杜陵后,随物赋形吾不如。
《题画》
近山如城人可住,
远山如屏带烟雾。
天际孤舟何处来,
云中指点津头树。
客至桃源花正春,
回首空嗟相见莫。
苍壁丹厓几万寻,
飞鸟回旋不知路。
路逢樵者问山名,
山深只为无名故。
中有青莲今古青,
时向幽人一披露。
冯生学画举业余,
胸中尘土先扫除。
清秋此幅展向我,
请我茅笔纵横书。
南沙风韵杜陵后,
随物赋形吾不如。
中文译文:
近处的山峰宛如一座城堡,人们可以居住,
远处的山峰像屏风,带着烟雾。
天空边缘孤舟从何处来,
云中有指引的树尖。
客人到达桃源,花朵正盛开春天,
回首望去,只觉得遗憾无法相见。
苍茫峭壁延绵万里,
飞鸟回旋其中迷失了方向。
路上遇到樵夫询问山名,
山深处因为无名而显得神秘。
其中有一朵青莲,历史中的青莲,
时时向幽静的人们展示。
冯生学画,兼顾他的业余爱好,
心中的尘埃先被扫除。
在清秋时节,这幅画展现在我面前,
请我用茅笔畅意书写。
南沙的风韵在杜陵之后,
以物赋形,我无法与其相比。
诗意和赏析:
这首诗词《题画》描绘了一幅山水画的景象,同时反映了作者对自然和艺术的感悟。
诗中以近山和远山的对比,表达了山峰的壮丽和遥远。近山如城,使人感觉可以在其中安居;远山如屏,笼罩在烟雾中,给人一种神秘而遥远的感觉。
孤舟和云中的指引树,增添了一种幽静和神秘感。孤舟在天际出现,让人思考它来自何方;云中的树尖给人以指引和启示。
诗中还描绘了桃源的景色,花朵盛开的春天,但却有无法相见的遗憾。苍壁丹厓的景象中,飞鸟迷失了方向,彰显了山深处的幽静和迷离。
诗中还暗示了艺术的力量和意义。青莲是一个象征,它在历史中存在,向幽静的人们展示着自己。冯生学画,通过清扫心中的尘埃,表达了艺术创作的净化和提升的过程。
最后,诗人以茅笔纵横书写,展示了自己对这幅山水画的赞美和创作的自信。南沙的风韵在杜陵之后,以物赋形,暗示了诗人自己对于艺术创作的谦逊和欣赏他人的才华。
《题画》
近山如城人可住,
远山如屏带烟雾。
天际孤舟何处来,
云中指点津头树。
客至桃源花正春,
回首空嗟相见莫。
苍壁丹厓几万寻,
飞鸟回旋不知路。
路逢樵者问山名,
山深只为无名故。
中有青莲今古青,
时向幽人一披露。
冯生学画举业余,
胸中尘土先扫除。
清秋此幅展向我,
请我茅笔纵横书。
南沙风韵杜陵后,
随物赋形吾不如。
中文译文:
近山如同城堡,人们可在其中居住,
远山如屏风,笼罩着烟雾。
孤舟从天际驶来,它来自何处?
云中的一棵树指引着前方。
客人到达桃源,此时正是花朵盛开的春天,
回首望去,只感到遗憾无法相见。
苍茫的峭壁延绵无尽,有多远可以追寻?
飞鸟在其中盘旋回旋,迷失了前进的方向。
在路上遇到樵夫,询问山的名字,
山深处因为无名而显得神秘。
其中有一朵青莲,无论是今古还是未来,
时常向幽静的人们展示自己。
冯生学画,兼顾自己的业余爱好,
心中的尘土先扫除干净。
在这个清秋季节,这幅画向我展现,
请我用茅笔尽情书写。
南沙的风韵继承了杜陵之后的传统,
以物赋形,我无法与其相比。
诗意和赏析:
这首诗《题画》描绘了一幅山水画的景象,并表达了作者对自然和艺术的思考和感悟。
诗中通过描述近山和远山的对比,展示了山峰的壮丽和遥远。近山如城,让人感觉可以在其中安居;远山如屏风,笼罩着烟雾,给人一种神秘而遥远的感觉。
孤舟和云中指引的树,增添了一种幽静和神秘感。孤舟从天际驶来,让人思考它来自何处;云中的树尖指引着前方,给人以启示和方向。
诗中还描绘了桃源的景色,花朵盛开的春天,但却有无法相见的遗憾。苍茫的峭壁延绵无尽,飞鸟在其中回旋迷失了方向,展现了山深处的幽静和迷离。
诗中还隐含了艺术的力量和意义。青莲是一个象征,它存在于历史中,向幽静的人们展示自己。冯生学画,通过清扫心中的尘埃,表达了艺术创作的净化和提升的过程。
最后,诗人以茅笔纵横书写,展示了对这幅山水画的赞美和自信的创作。南沙的