通遏非缘身

出自明代桑悦的《感怀诗(四十首·有序)》,诗句共5个字,诗句拼音为:tōng è fēi yuán shēn,诗句平仄:平仄平平平。
勾践轼怒蛙,鉏商脚祥麟。
万物贡所遭,通遏非缘身
周礼尽地利,羲经发天真。
拯物有余资,寸璞山嶙峋。
君看乘舆者,进退皆由人。
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鉏商祥麟万物:(名)宇宙间的一切事物。
非缘身地利:(名)①地理条件好:天时~。②土地适合种植:利用~。
天真:(形)心地单纯,性情直率,没有做作和虚伪:~烂漫。[近]幼稚。[反]老成|世故。
拯物余资嶙峋:1.形容山石等突兀、重叠:怪石~。~的山峦。2.形容人消瘦露骨:瘦骨~。3.形容人刚正有骨气:气节~。傲骨~。
乘舆者

《感怀诗(四十首·有序)》是明代诗人桑悦所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
勾践轼怒蛙,
鉏商脚祥麟。
万物贡所遭,
通遏非缘身。
周礼尽地利,
羲经发天真。
拯物有余资,
寸璞山嶙峋。
君看乘舆者,
进退皆由人。

诗意:
这首诗词以一种寓言的方式表达了对当时社会现象的思考和感慨。诗中通过描绘一系列意象,呈现了对人们行为和命运的思考,强调了人类自身的力量和决定因素。

赏析:
诗中的意象多为古代神话中的动物和象征物,通过运用象征手法,呈现了桑悦对当时社会现象的观察和思考。

首先,勾践轼怒蛙,鉏商脚祥麟。这两句描述了勾践和商鞅这两位历史人物。勾践是吴国的君主,他在击败越国后,将怒火发泄在蛙上,表达了对敌人的愤怒。商鞅是战国时期的政治家,被描述为脚踩祥瑞的麒麟,意味着他拥有非凡的才能和智慧。

接下来的两句万物贡所遭,通遏非缘身,表达了对于社会等级制度的思考。万物贡指的是各种物产和贡品,而通遏则指的是控制和限制。诗人认为社会等级制度不是由个人的身份和命运所决定,而是由人们的努力和智慧所塑造。

周礼尽地利,羲经发天真,这两句表达了对于人类行为规范的思考。周礼指的是周朝制定的礼制,强调了地利与社会规范的关系。而羲经则指的是伏羲所著的《洪范》一书,认为其中包含了人类本真的智慧。

最后两句拯物有余资,寸璞山嶙峋,强调了拯救万物、改变世界的力量。拯物有余资表示人类有足够的能力去拯救万物,寸璞山嶙峋则形容人类潜力巨大,有着无限的可能性。

整首诗词通过描绘寓言意象,表达了对社会现象和人类命运的思考,强调了人类自身的力量和决定因素。它呈现了作者对于当时社会的观察和对未来的希望,同时也鼓舞人们去改变和影响自己的命运。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

桑悦

桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。...

桑悦朗读
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