好山和雨作龙飞

《送周练师还龙虎山》是明代潘子安创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

年来忽忆旧岩扉，
即向青天跨鹤归。
老树著风惊虎睡，
好山和雨作龙飞。

松间夜月封丹灶，
花底秋云补练衣。
辟谷有方仙有术，
笑人空饿北山薇。

中文译文：
多年来突然想起旧时的山门，
立即骑着仙鹤回归青天。
古老的树受风惊醒了正在睡觉的老虎，
美丽的山和雨水一同构成了飞翔的龙。

松树间夜晚的月亮照耀着丹炉，
花丛下秋天的云补修了练功服。
通过禁食有方法，仙人有技巧，
嘲笑的人空着肚子在北山的薇草中。

诗意和赏析：
这首诗描绘了送别周练师归还龙虎山的场景，同时也表达了对修道者和仙人生活方式的向往和赞美。

诗的前两句描述了周练师回归青天的场景，他骑着仙鹤飞翔，回到了自己的仙山。这里以跨鹤归的形象表现了修道者超凡脱俗的精神飞翔。

紧接着的两句描述了山中的景象，老树受风惊醒了正在沉睡的老虎，山和雨水相互呼应，形成了飞翔的龙。这里通过自然景观的描写，传达了山中灵气盎然、万物有灵的感觉。

下半部分的两句描述了夜晚的景象，松树间的月光照耀着丹炉，表明修道者在山中继续修炼。花丛下的秋云则象征着修道者修行的功夫和坚持。这里通过描写修行场景，表达了修道者追求长生不老、精修内丹的愿望。

最后两句描述了辟谷和修道者的生活方式。辟谷是一种禁食的修行方法，而仙人则拥有独特的技巧和术法。嘲笑修道者的人，却只是空着肚子在北山的薇草中。这里通过对比，表达了修道者的高尚和嘲笑者的浅薄。

整首诗以自然景观和修道者的形象描绘，通过对山水、天空和修炼的描绘，表达了对仙人生活方式的向往和对修道者精神追求的赞美。同时也借此批评了那些只会嘲笑却不懂得追求内心升华的人。