象龙还绕香云堆。明代。梦观法师。讲经台,台何高。关中圣者说法处,琪园白日天花飘。千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。青山削壁势欲冘,剑花照水芙蓉开。霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。君登讲经台,我折白门柳。吴歌江上来,不必阳关酒。月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。
《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》是明代梦观法师创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
讲经台,台何高。
关中圣者说法处,
琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚,
碧草不侵台下土。
听法游仙去复回,
诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲冘,
剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹,
象龙还绕香云堆。
君登讲经台,我折白门柳。
吴歌江上来,不必阳关酒。
月明钟鼓响空山,
白石累累齐点首。
诗意:
这首诗以虎丘的讲经台为背景,表达了作者对佛法和修行的敬仰之情。作者将讲经台比喻为高耸的台,是关中圣者传授佛法的地方。在这个台上,天花飘洒下白日的光辉,千年来有许多精灵聚集于此,台下的碧草也不受侵蚀。听众听了法讲后,游离于仙境与尘世之间。诗人的诗魂在夜晚啼鸣,似乎伴随着秋雨的萧索。青山削壁似乎也在剧烈变动,剑花照水,芙蓉盛开。霸业如烟一般消逝无踪迹,但象龙仍然环绕在香云堆之间。最后,作者表达了自己对登上讲经台的向往,以及对吴歌江上的景色的赞美,认为无需阳关美酒,只需欣赏江上的美景。而月明、钟鼓的声音在空山中回荡,白石点头致敬。
赏析:
这首诗以虎丘讲经台为背景,描绘了一个神秘而庄严的场景,展现了佛法的崇高和作者对佛法的向往。诗中运用了丰富的象征手法,通过描绘讲经台的高耸、圣洁和与自然的融合,表达了佛法的美好和精神的超越。作者将讲经台与自然景观、仙境和诗境相结合,使诗词充满了浓郁的禅意和唯美的意境。同时,通过对青山削壁、剑花照水的描绘,表达了世事无常和人生的变幻无常。最后几句表达了作者对登上讲经台和赏景的向往,以及对月明、钟鼓声的描写,营造出一种宁静悠远的氛围。
总的来说,这首诗词以其华丽的辞藻、丰富的意象和深邃的思想,展现了明代梦观法师对佛法的热爱和对人生的思考,具有较高的艺术价值和文化内涵。