死则埋庵傍

出自元代李存的《杂诗(三首)》,诗句共5个字,诗句拼音为:sǐ zé mái ān bàng,诗句平仄:仄平平平仄。
老去无所为,结庐在竹庄。
竹庄荆棘深,宿昔狐兔藏。
岂无江海愿,齿发不足偿。
生则居庵中,死则埋庵傍
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无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
荆棘:(名)泛指带刺的小灌木。比喻前进道路上的困难、障碍:~载途。
宿昔:宿昔sùxī∶从前;往常宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》∶指很短的时间宿昔而死∶一向;向来
狐兔不足偿

《杂诗(三首)》

老去无所为,
结庐在竹庄。
竹庄荆棘深,
宿昔狐兔藏。

岂无江海愿,
齿发不足偿。
生则居庵中,
死则埋庵傍。

中文译文:

年老后无所作为,
在竹林中搭建茅屋。
竹林茂密,荆棘丛生,
往日里狐狸和兔子藏身其中。

难道没有江海之愿望,
但现在已齿发不多,无法实现。
活着时居住在庵堂中,
死后将埋葬在庵堂旁边。

诗意和赏析:

这首诗词是明代诗人李存创作的,通过描绘老年人的生活状态和心境,表达了对无为而老去的思考和对生死的思索。

诗的第一句“老去无所为”,表达了作者年老后无所作为的状态,可能是指自己无法再有所建树,无法再有所为。接着,作者选择在竹庄结庐,选择了一个宁静、清幽的环境,与自然相伴度过晚年。

第二句“竹庄荆棘深,宿昔狐兔藏”,通过描述竹庄的景象,展示了竹林茂密而丛生的荆棘,暗示了世事繁杂复杂,而竹庄则成为了安静的避世之地,也成为了狐狸和兔子等动物的藏身之所,强调了竹庄的隐秘性和宁静。

接下来的两句“岂无江海愿,齿发不足偿”,表达了作者内心依然怀有对江海的向往和渴望,但由于年老齿发不多,无法实现这些愿望,暗示了人生的无常和时间的流逝。

最后两句“生则居庵中,死则埋庵傍”,表达了作者对自己生死的安排,居住在庵堂中,与庵堂相伴度过生命的时光,死后也希望能够埋葬在庵堂旁边,与庵堂永远相依相伴。

整首诗词以简洁的语言表达了作者对老年生活的思考和对生死的思索,通过对自然环境的描绘和对个人心境的表达,展示了对宁静、隐逸生活的向往和追求,以及对人生无常和时光流转的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李存

(1281—1354)元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。...

李存朗读
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