虚窗坐夜灯

出自明代古春兰公的《送曹应则归省》,诗句共5个字,诗句拼音为:xū chuāng zuò yè dēng,诗句平仄:平平仄仄平。
壮志欲飞腾,扶摇北海鹏。
双亲俱未老,一弟已为僧。
远水浮春棹,虚窗坐夜灯
明朝望乡国,遥指白云层。
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壮志:(名)伟大的志向:雄心~|~凌云|~未酬。
扶摇:(书)(名)自下而上的旋风。
双亲:父亲和母亲。
望乡:望见故乡;遥望故乡。亦借指思乡。
遥指:遥指yáozhǐ在远处指点;向远方指
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《送曹应则归省》是明代诗人古春兰公的作品。该诗以简洁凝练的语言描绘了诗人送别曹应则的场景,表达了壮志满怀、心怀乡愁的情感。

诗词的中文译文:
壮志欲飞腾,
扶摇北海鹏。
双亲俱未老,
一弟已为僧。
远水浮春棹,
虚窗坐夜灯。
明朝望乡国,
遥指白云层。

诗意和赏析:
诗的开篇写道,“壮志欲飞腾,扶摇北海鹏”,表达了曹应则追求理想、渴望飞翔的雄心壮志。这里以鹏鸟为比喻,形容诗人和曹应则都有着远大的志向和超越常人的抱负。

接着诗中提到,“双亲俱未老,一弟已为僧”。这句表达了诗人对曹应则离别的感慨。诗人的父母尚未年迈,而曹应则的弟弟已经出家为僧,这种离别的情景暗示着光阴易逝,时光无情,增加了离愁别绪的色彩。

随后的两句诗“远水浮春棹,虚窗坐夜灯”描绘了诗人在长夜中孤独的情景。远处的水面上荡漾的春船、寂静的房间里的孤灯,使人感受到诗人内心的孤独和思乡之情。

最后两句诗“明朝望乡国,遥指白云层”,表达了诗人对曹应则的祝福和期盼。诗人期待着曹应则在明天的早晨能够看到家乡的国土,并指着远处的白云,寄托了对曹应则未来前程的祝福。

整首诗以简洁明快的语言勾勒出送别的场景,通过对壮志、家庭和乡愁的描绘,表达了诗人对曹应则的关切和美好的祝愿。该诗情感真挚,意境清新,语言简练,既表达了离别之情,又展示了对未来的乐观态度,具有一定的艺术价值。

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