足软妨行便坐禅
今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。
足软妨行便坐禅。唐代。白居易。世间生老病相随，此事心中久自知。今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。家无忧累身无事，正是安闲好病时。李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。多幸乐天今始病，不知合要苦治无。目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。身作医王心是药，不劳和扁到门前。交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。
老病:年老多病。旧病。曾经患过而未根治的病。
相随:亦作'相隋'。谓互相依存。伴随;跟随。
自知:1.自身知晓、明白。2.自然知晓。
惭愧病来迟方寸:（名）一寸见方。②（量）平方寸。③（书）（名）指内心；心情：～大乱|别乱了～。
强健:（形）强壮：身体～。［近］强壮。
无忧:1.没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“范献子谓魏献子曰：‘……从王命以紓诸侯，晋国无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
正是:1.就是。2.恰好是。3.确实是，对事物表示肯定。4.确实是，同意别人意见时加重语气。5.表示答应的话语。6.旧小说、戏曲里的套语。用于引出诗词或熟语。
安闲:（形）安适而闲逸：神态～|过着～的生活。［近］安适。［反］忙碌。
《病中诗十五首·病中五绝句》是唐代白居易创作的一首诗，描写了自己的身体不适，思考了生老病死的现象，并表达了作者对病痛的无奈和对宁静安闲的向往。
诗词的中文译文：
世间生老病相随，
这个事情我早已知晓。
如今已近七十岁，
还感到愧疚病来迟。
方寸头发已经灰白，
即使身体健壮又有何用？
家无忧累身无事，
正是逍遥自在的治病时。
李君的墓前松树应该卧下，
元相的池边竹子也已干枯。
多幸我今天才开始生病，
不知道要如何痛苦治疗。
视力模糊思念睡眠，
腿脚无力只能坐禅。
身体是医治的工具，
无需和扁鹊一起前往门前。
交往的朋友不要为我忧愁，
计划时常出外游玩。
只要心情舒畅，何必借助双脚，
陆地上乘着轿子，水上乘着船。
词意和赏析：
《病中诗十五首·病中五绝句》以个人病痛经历为主题，表达了白居易生活晚年的矛盾心情。诗人通过描写身体的衰弱，表达了他对病痛的无奈，同时也对健康和年轻时光的珍惜。诗中以李白和元稹的事例来比喻自己，并表达了对生老病死的无奈。
诗中运用了对比的手法，将现实生活中的不幸与理想状态进行对比。作者描绘了自己健康时的理想状态，即“家无忧累身无事”，提出了对安闲生活的向往。诗句中所提到的李白的墓上松应该拱，元稹的池塘边的竹已经枯萎，用以暗示自己年岁渐大、病痛临身的现实情况。
整首诗以病为主题，诗人通过对病痛的描写，表达了对健康的渴望和对安闲生活的向往。诗句简洁明快，意境深远，展现了白居易自然而淡泊的人生态度。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
白居易。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。