吴下诸公失吕蒙

出自明代陈缉的《吊古》,诗句共7个字,诗句拼音为:wú xià zhū gōng shī lǚ méng,诗句平仄:平仄平平平仄平。
投棰渡江江水空,朝驰淮海暮吴中。
江东壮士轻王猛,吴下诸公失吕蒙
山鬼有灵啼夜月,野花无主怨东风。
尽将骸骨填沟壑,谁在云台第一功。
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渡江:过江。
江水:即长江。
朝驰壮士:(名)健壮勇敢的人。
山鬼:《楚辞·九歌》中的篇名,一般指九歌·山鬼,是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的山鬼,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪,描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界,刻画得非常细致、真实而动人。
野花:野花,汉语词汇,拼音是yě huā,意思是一般指在路边,田里或林间等野生的不知名的花,又喻指男人在外拈花惹草的对象。另有同名歌曲和电影。
东风:(名)①指春风。②比喻革命的力量或气势。
骸骨:(名)人的骨头(多指尸骨)。
沟壑:(名)坑谷;山沟:~纵横。
云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”

《吊古》是明代诗人陈缉创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

吊古

投棰渡江江水空,
朝驰淮海暮吴中。
江东壮士轻王猛,
吴下诸公失吕蒙。
山鬼有灵啼夜月,
野花无主怨东风。
尽将骸骨填沟壑,
谁在云台第一功。

诗词的中文译文:
祭奠古代英雄

挥舞着棰(一种刑具)渡过江水,江水空空荡荡,
早晨驰骋在淮海,傍晚来到吴中。
江东的勇士轻视王猛(指曹操),吴地的众公却失去了吕蒙(指孙权)。
山中的鬼魂在夜晚月光下哭泣,野花无人关注,怨恨东风。
将他们的尸骨填满沟壑,
谁能在云台上获得第一功绩。

诗意和赏析:
《吊古》是陈缉以古代英雄为题材的一首诗词,表达了对过去伟大英雄的怀念和对时代变迁的感慨。

诗的开头描述了一个壮士挥舞着棰刑具渡过江水,但江水空空荡荡,暗示着当时英雄的壮举已成过去,江水已不再见证英雄的风采。

接下来诗人描述了另一位英雄,朝早驰骋在淮海,傍晚来到吴地。这里指的是曹操,他曾在淮海一带扩张势力,并攻陷了吴地,展现了他的雄心壮志和军事才能。

然而,诗人指出江东的壮士们却轻视了曹操,认为他不如吕蒙。吕蒙是孙权麾下的重要将领,在吴地有着杰出的军事成就。这里表达了对曹操的轻视和对吕蒙的赞美。

接下来的两句描述了山中的鬼魂在夜晚的月光下哭泣,野花无人关注,怨恨东风。这里通过自然景物的描绘,表达了英雄的离世和英雄事迹的渐渐被遗忘的悲凉之情。

最后两句表达了对英雄的怀念和对功绩的追求。诗人将骸骨填满沟壑,暗示着英雄的伟大牺牲,但问谁能在云台上获得第一功绩,表达了对后人的期望和对英雄地位的思考。

整首诗词通过对古代英雄及其事迹的回忆和怀念,揭示了时代的变迁和英雄地位的转移,同时也展现了诗人对英雄精神的赞颂和对功绩的向往。

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