酒醒爱击珊瑚株。金朝。杨奂。洛阳园池天下无，金谷近在西城隅。晋时花草不复见，野人犹解谈齐奴。齐奴豪奢谁比数，酒醒爱击珊瑚株。后堂春风满桃李，中有一枝名绿珠。千金买步障，百金买氍毹。时时吹笛替郎语，云窗雾户长欢娱。层阶欲下须人扶，岂料一日能捐躯。红飞玉碎顷刻里，空使行客悲踌躇。楼头小妇感恩死，君臣大义当何如？
《金谷行》是元代诗人杨奂创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
洛阳的园池是天下无比的，金谷就在西城的角落。
晋朝时的花草已经不再繁盛，但野人仍然能够谈论起齐奴。
齐奴的奢侈豪华无人能比，醒来后他喜欢敲击珊瑚树。
后堂中春风吹拂着桃树和李树，其中有一株被称为绿珠的。
千金可以买到步障，百金可以买到氍毹。
时常有人吹奏笛子代替郎君说话，云窗和雾户常常充满欢娱。
要下楼梯时需要有人扶持，却没料到有一天会捐躯。
红绸飞舞，玉器碎裂，短短一刹那间，让行旅客人感到悲伤和迷茫。
楼顶上的小妇人因感恩而死，君臣之间的大义应该如何面对？
诗意和赏析：
《金谷行》以写景的手法描绘了金谷的美景和荣华富贵，同时也展现了时光的变迁和人世间的无常。诗人通过对洛阳园池的描绘，表达了对昔日繁华和美景的怀念。金谷被描述为一个令人难以比拟的地方，而晋朝时的花草已经凋零，只有野人还能谈论起过去的荣华。这种对过去辉煌的怀念，既反映了诗人的情感，也折射出人生的变迁和无常。
诗中描绘了齐奴的奢华和豪华，他的生活无人能比。他在醒来后喜欢敲击珊瑚树，显示了他对美的追求和享乐的态度。但这种奢华的生活却使他与普通人产生了隔阂，因为千金和百金都可以买到他所拥有的东西，这种对财富和物质的追求带来了一种虚无和孤独感。
诗的后半部分则转向了对生命的思考。诗人以纵横捭阖的手法描述了一幅生命脆弱和易逝的画面，楼顶上的小妇人感恩而死，引发了对君臣关系和大义的思考。
整首诗词以对过去辉煌的怀念、对奢华和物质追求的思考以及对生命脆弱性的描绘，展示了人生的无常和虚幻。通过这些描绘，诗词唤起了读者对于光阴易逝、财富虚妄和生命意义的思考。
杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。
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杨奂。杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。