恶草除已尽。元代。戴良。索居将永矣,浩然怀故都。故都何处所,限此江与湖。时时起望之,风波缅前途。独见双飞燕,连翩还我庐。我庐有丛菊,近亦开几株。恐从分别来,灵根日就芜。请为语比邻,蚤把恶草除。恶草除已尽,叹息复何如。
《感怀(六首)(以下《鄞游稿》)》是明代戴良的一首诗,以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:
索居将永矣,浩然怀故都。
我将长时间隐居在这里,心中充满对故都的思念。
故都何处所,限此江与湖。
故都在何处呢?就在这江与湖之间。
时时起望之,风波缅前途。
我时常起身望向故都,思绪如波浪般缠绕着前方的未来。
独见双飞燕,连翩还我庐。
只见到一对双燕飞来飞去,它们回到了我的庐舍。
我庐有丛菊,近亦开几株。
我的庐舍里有一丛丛的菊花,近日也开了几朵。
恐从分别来,灵根日就芜。
恐怕离别之后,我的精神根基会渐渐凋零。
请为语比邻,蚤把恶草除。
请与我交谈,共同把那些不好的事情排除。
恶草除已尽,叹息复何如。
尽管坏事已经消除,但我还是不禁叹息。
这首诗表达了作者戴良对故都的思念之情以及对隐居生活的感慨。他感叹自己将长期隐居在这个地方,心中充满了对故都的怀念之情,不知故都的具体位置,只限于这江与湖之间。他时常起身望向前方,思绪如波浪般缠绕着未来的前途。他独自看到一对双燕飞来飞去,它们回到了他的庐舍,这让他感到欣慰。他的庐舍里有一丛丛的菊花,近日也开了几朵,但他担心离别之后,自己的精神状态会逐渐凋零。他请周围的人与他交谈,一起把不好的事情排除。虽然坏事已经消除,但他还是不禁叹息。
这首诗通过描绘作者的内心世界和情感变化,表达了对过去故都的眷恋之情、对未来前途的期待以及对离别和孤独的痛苦感受。同时,诗中运用了自然景物的描写,如江、湖、风波、燕子和菊花,形象地衬托了诗人的情感,给人以一种禅意和宁静的感觉。整首诗抒发了一种隐居者的哀怀和对人生的思考,具有一定的审美价值。
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。...
戴良。(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。