借问晨霞子

出自唐代白居易的《和微之诗二十三首·和晨霞(此后在上都作)》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiè wèn chén xiá zi,诗句平仄:仄仄平平。
君歌仙氏真,我歌慈氏真。
慈氏发真念,念此阎浮人。
左命大迦叶,右召桓提因。
千万化菩萨,百亿诸鬼神。
上自非相顶,下及风水轮。
胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。
无论善不善,岂间冤与亲。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。
烛以智慧日,洒之甘露津。
千界一时度,万法无与邻。
借问晨霞子,何如朝玉宸。
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慈氏真念左命迦叶菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。

中文译文:我吟唱真正的仙人,你吟唱真正的慈善之人。慈善之人发出真正的念头,念及阎浮人。左边有着放大迦叶之命令,右边有着召唤桓提因之存在。有千百万种菩萨和亿万鬼神。无论是最高的非相顶还是最低的风水轮,从胚胎到蜕变都难以描述清楚。伟大的愿望在于拯救与拔救,无穷的悲悯中忘却辛劳。无论是善或不善,怎会分辨仇恨与亲近。揭开生命的盲目之眼,扫除纷扰的尘埃。如智慧之日照亮烛台,洒下甘露之泉。千个世界在一瞬间度过,万法无与为邻。请问晨霞之子,与朝廷中的玉宸相比如何?

诗意和赏析:这首诗词是白居易的《和微之诗二十三首》系列中的一首,在上都作。诗人通过吟唱真正的仙人和慈善之人,表达了对于善行与悲悯的赞美和向往。诗中提到了佛教的概念,如菩萨和鬼神,并以象征性的语言描述了伟大的愿望和智慧的力量。

诗人用“晨霞子”来比喻自己,与“朝玉宸”相对应,表达了对于自己才智和地位的自信和自豪。整首诗抒发了对于真善美和智慧的向往,并通过佛教的观念来强调拯救与悲悯的力量。诗情深沉、意境优美,具有一定的哲理思考性和宗教情怀。

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白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...

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