凉侵客枕秋风活

出自宋代邹毅的《曹山》,诗句共7个字,诗句拼音为:liáng qīn kè zhěn qiū fēng huó,诗句平仄:平平仄仄平平平。
白云深处到林丘,曹洞根深地更幽。
圣隐岩前山杳杳,回龙亭下水悠悠。
凉侵客枕秋风活,光抱禅关桂景秋。
尘足未堪康乐屐,得间聊伴省郎游。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
曹洞杳杳下水:1.把某些纺织品、纤维等浸在水中使收缩。2.进入水中。3.比喻做坏事。4.向下游航行。
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
禅关聊伴省郎

《曹山》是宋代诗人邹毅创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
白云深处到林丘,
曹洞根深地更幽。
圣隐岩前山杳杳,
回龙亭下水悠悠。
凉侵客枕秋风活,
光抱禅关桂景秋。
尘足未堪康乐屐,
得间聊伴省郎游。

诗意:
这首诗以曹山为题材,通过描绘山水景色和表达对禅修生活的向往,展现了诗人邹毅内心深处的情感和思考。

赏析:
首句"白云深处到林丘"描绘了诗人来到曹山深处的感受。曹山被白云所笼罩,给人以神秘而幽深的感觉。接下来的"曹洞根深地更幽"表达了曹洞禅寺的地势深远,更加幽静。通过这两句,诗人展示了自己身临其境的感受,同时也在暗示诗人内心的宁静和寂寞。

接下来几句"圣隐岩前山杳杳,回龙亭下水悠悠"继续描绘了曹山的景色。"圣隐岩前山杳杳"表达了山势高耸,遥不可及的感觉,而"回龙亭下水悠悠"则描绘了回龙亭旁边的水流缓慢而悠长。这些景物的描绘给人以宁静、宏大的感觉,也与禅修的境界相呼应。

"凉侵客枕秋风活,光抱禅关桂景秋"这两句表达了诗人在曹山的感受。凉爽的秋风吹拂着诗人的枕头,使他感到心旷神怡。"光抱禅关桂景秋"则描绘了禅修者携带光明之心,领悟禅关,享受秋日的桂花景色。这些描写表达了诗人对禅修生活的向往和对自然的赞美。

最后两句"尘足未堪康乐屐,得间聊伴省郎游"表达了诗人身处尘世,未能真正摆脱俗务的感受。诗人希望能有机会与省郎共同游山玩乐,暂时抛开纷扰,享受片刻的宁静和自由。

总的来说,这首诗通过对曹山景色和禅修生活的描绘,展示了诗人内心深处的情感和对宁静自由的向往。同时,也表达了诗人对现实世界的烦扰和渴望摆脱尘俗的心情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邹毅

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