贤者不饱食

出自宋代郑樵的《涤愫》,诗句共5个字,诗句拼音为:xián zhě bù bǎo shí,诗句平仄:平仄仄仄平。
贤者不饱食,何为仕与农。
圣人诡时,何为世所宗。
显晦既有因,盛衰亦偶逢。
先秋而后春,俄顷自雍容。
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贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
饱食:吃得很饱。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
显晦盛衰:兴盛与衰亡。
偶逢俄顷:片刻;一会儿
雍容:(形)大方,从容不迫的样子:~华贵|态度~。

《涤愫》是宋代文学家郑樵所写的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
贤者不饱食,何为仕与农。
圣人诡时,何为世所宗。
显晦既有因,盛衰亦偶逢。
先秋而后春,俄顷自雍容。

诗意:
这首诗表达了作者对贤者与普通人、圣人与世人之间的思考和观察。作者认为贤者并不在乎享受丰衣足食,这样的人为何要选择官职或从事农耕劳作呢?而圣人往往在不同的时节行动,但他们的行为却被世人所尊崇。作者观察到人的命运和荣辱的变化既有内在的原因,也有偶然的因素。无论是盛世还是衰落,都是暂时的,像秋天之后必将迎来春天一样,人生的转变也是短暂而自然的,最终会回到安宁和舒适的状态。

赏析:
《涤愫》通过对贤者、圣人以及人世间变迁的思考,表达了一种超越世俗的人生观。诗中提到贤者不追求物质上的饱食,这可以理解为他们更注重精神层面的追求,而不是功名利禄。诗中的圣人被描述为在不同的时节中行动,这暗示着他们超越了世俗的时间观念,他们的行为超越了常规与规律,因此才受到世人的推崇。诗中也提到人生的盛衰和命运的变化是有原因和偶然性的,这是对人生无常和变幻莫测性的思考。最后,诗中以秋天过后的春天来比喻人生的转变,表达了一种乐观向上的态度,即无论经历过程中的种种起伏与变化,最终都会回归平静和幸福的状态。

《涤愫》以简洁的语言表达了深刻的哲理,表现了作者对人生与命运的思考。通过对贤者、圣人和人世间变迁的描绘,诗词传递出一种超越世俗、追求内心平静和精神境界的意境。同时,诗中的乐观主义态度也给人带来一丝希望和安慰,鼓励人们面对人生变迁时保持乐观和豁达的心态。

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郑樵

郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生,中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年4月26日),一生不应科举,刻苦力学30年,立志读遍古今书,毕生从事学术研究,在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就,卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵著述有80余种,但大部分已佚亡,今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文,其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。...

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