朝涉桐江寒入胫

出自宋代赵善涟的《{瀫糸换禾}水驿中》,诗句共7个字,诗句拼音为:cháo shè tóng jiāng hán rù jìng,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
家山迢递白云遮,行役偏愁去路赊。
朝涉桐江寒入胫,夜眠孤馆梦归家。
几年城市成春梦,万古江山阅岁华。
若问归装何所有,担头只许插梅花。
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迢递白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
行役去路:(名)去某处的道路或前进的道路:有~。
朝涉孤馆归家城市:(名)工商业、交通运输都比较发达,非农业人口集中的地方。通常是周围地区的政治、经济和文化中心。
春梦:(名)比喻转瞬即逝的好景:~了无痕。
若问只许:只许州官放火,不许百姓点灯zhǐxǔzhōuguānfànghuǒ,bùxǔbǎixìngdiǎndēng专制统治者自己为所欲为,不许百姓有丝毫自由。
梅花:(名)①梅树开的花。②指腊梅、红梅等。

《瀫糸换禾水驿中》是宋代诗人赵善涟创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
家山迢递白云遮,
行役偏愁去路赊。
朝涉桐江寒入胫,
夜眠孤馆梦归家。
几年城市成春梦,
万古江山阅岁华。
若问归装何所有,
担头只许插梅花。

诗意和赏析:
这首诗词描述了诗人离乡背井、在旅途中的心情和思念之情。

首节写诗人离开故乡的家山,山势高耸,云雾缭绕,遮挡了视线,使他望不到远方。行路之时,他感到行程艰辛,心生忧愁,觉得回家的路途漫长。

第二节描绘了诗人早晨穿越寒冷的桐江,江水冰冷入胫,寒冷的景象增添了诗人离乡的艰辛之感。夜晚,他在孤寂的客栈中入眠,梦见自己回到故乡的家。这个梦象使他更加思念家乡,渴望回家的温暖和亲人的陪伴。

接下来的两句表达了诗人在城市中度过的几年时间,他感觉这段时间如同一场春梦,转瞬即逝。同时,他也意识到自己所处的城市是千年万代的历史沉淀,见证了岁月的变迁,江山的兴衰。

最后两句是诗人对归途的思考。他在思考回家的装束时,提到只带着一个担头,意味着他所带的行李并不多。担头上只允许插梅花,这是一种象征,表示诗人返乡只带着一颗对家乡的深深眷恋之心。

整首诗词以离乡思念为主题,通过描绘旅途的困难和寒冷,以及对家乡的思念和归途的期盼,表达了诗人对故乡的深情追忆和渴望回归的情感。通过对离乡的描写,诗人抒发了对故乡的眷恋之情,并表达了对家乡文化的珍视和传承的决心。

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