鼎湖剑佩有遗踪

出自宋代赵汝造的《隐真洞》,诗句共7个字,诗句拼音为:dǐng hú jiàn pèi yǒu yí zōng,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
鼎湖剑佩有遗踪,唐室真人羽化同。
九转蕊成丹灶冷,五云车去玉堂空。
仙家日月蓬壶里,尘世烟化梦寐中。
徒有旧山流水畔,古松枝叶若吟风。
()
遗踪:遗踪yízōng旧址,陈迹,这里指所在地至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
羽化:1.古人认为仙人能飞升变化,因此把成仙叫做羽化。2.婉辞,道教徒称人死。3.昆虫由蛹变为成虫。
玉堂日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
梦寐:意思为睡梦;梦中。
流水畔古松枝叶:1.树枝和树叶。2.宗族的后代、子孙。3.次要或从属的人、事、物。4.事情的旁出部分。5.旧时官吏额外向人民勒索,所假藉的名目称为「枝叶」。
吟风

《隐真洞》是宋代赵汝造的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鼎湖剑佩有遗踪,
唐室真人羽化同。
九转蕊成丹灶冷,
五云车去玉堂空。
仙家日月蓬壶里,
尘世烟化梦寐中。
徒有旧山流水畔,
古松枝叶若吟风。

诗意:
这首诗描绘了一个神秘的仙境,通过仙人和凡人的对比,表达了对于人世间逝去的辉煌与梦幻的追忆和思考。

赏析:
这首诗运用了富有想象力的语言和充满意境的描写,营造出了一个神秘莫测的仙境。诗的开篇,作者提到鼎湖剑佩有遗踪,唐室真人羽化同。鼎湖剑佩指的是唐代文学家杜牧的剑佩,他是一位文人之中的佼佼者,被赞誉为“鼎湖剑”,而这剑佩在仙境中留下了痕迹。唐室真人羽化同指的是唐代文学家杜牧的灵魂与真仙合二为一,成为了仙人。这里通过描写杜牧的剑佩和灵魂的仙化,展现了仙境的神秘和杜牧在文学上的卓越。

接下来的几句,描绘了仙境中的景象。九转蕊成丹灶冷,五云车去玉堂空。九转蕊指的是仙丹的制作过程,丹灶冷表示仙丹制作已经完成。五云车是仙境中的交通工具,玉堂是仙境中的宫殿,这里描绘了仙境中的景色和仙人的活动。通过这些描写,诗歌营造出了一个超凡脱俗、充满仙气的场景。

诗的最后两句,作者回到凡间,描述了自己身处的现实世界。仙家日月蓬壶里,尘世烟化梦寐中。仙家日月蓬壶里表示仙境的时间流逝与现实世界的时间流逝是不同的,而尘世烟化梦寐中则表达了作者对现实世界的虚幻和梦幻感。最后两句通过对比仙境和现实世界,表达了对逝去的辉煌和梦幻的追忆和思考。最后一句“徒有旧山流水畔,古松枝叶若吟风”,以旧山流水和古松为象征,表达了作者对于现实世界中古老而沉静的事物的向往和赞美。

总的来说,这首诗以仙境和现实世界的对比,表达了作者对于人世间辉煌和梦幻的追忆和思考,同时展现了他对于古老事物的向往和赞美。这首诗描写了一个超然物外的仙《隐真洞》是宋代赵汝造的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鼎湖剑佩有遗踪,
唐室真人羽化同。
九转蕊成丹灶冷,
五云车去玉堂空。
仙家日月蓬壶里,
尘世烟化梦寐中。
徒有旧山流水畔,
古松枝叶若吟风。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的仙境,通过仙人和凡人的对比,表达了对于人世间逝去的辉煌与梦幻的追忆和思考。

赏析:
《隐真洞》这首诗以妙言妙语,描绘了一个神奇的仙境。首先,诗人提到鼎湖剑佩有遗踪,唐室真人羽化同。鼎湖剑佩指的是杜牧的剑佩,他是唐代的一位杰出文人,被誉为“鼎湖剑”,而这把剑佩在仙境中留下了痕迹。唐室真人羽化同指的是杜牧的灵魂与真仙合二为一,成为了仙人。通过这两句诗,诗人展现了仙境的神秘和杜牧在文学上的卓越。

接下来的几句,描绘了仙境中的景象。九转蕊成丹灶冷,五云车去玉堂空。九转蕊指的是仙丹的制作过程,丹灶冷表示仙丹制作已经完成。五云车是仙境中的交通工具,玉堂是仙境中的宫殿,这里描绘了仙境中的景色和仙人的活动。通过这些描写,诗词营造出了一个超凡脱俗、充满仙气的场景。

诗的最后两句,诗人回到凡间,描述了自己身处的现实世界。仙家日月蓬壶里,尘世烟化梦寐中。仙家日月蓬壶里表示仙境的时间流逝与现实世界的时间流逝是不同的,而尘世烟化梦寐中则表达了诗人对现实世界的虚幻和梦幻感。最后一句“徒有旧山流水畔,古松枝叶若吟风”,以旧山流水和古松为象征,表达了诗人对于现实世界中古老而沉静的事物的向往和赞美。

总的来说,这首诗词通过仙境和现实世界的对比,表达了诗人对于人世间辉煌和梦幻的追忆和思考,同时展现了他对于古老事物的向往和赞美。诗词描绘了一个超然物外的仙境,让读者感受到一种超越尘世的美好和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

赵汝造

...

赵汝造朗读
()