夷声邪乱华声和

出自唐代白居易的《法曲-美列圣,正华声也》,诗句共7个字,诗句拼音为:yí shēng xié luàn huá shēng hé,诗句平仄:平平平仄平平平。
法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。
永徽之人舞而咏,法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业,唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风,苟能审音与政通。
一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。
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积德:(动)为了求福而做诸如济贫、放生、救人苦难等好事(迷信)。也泛指做好事:行善~。
永徽人舞

译文:
法曲法曲歌大定,
积德重熙有余庆。
永徽之人舞而咏,
法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋,
开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂,
堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业,
唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌,
夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末,
明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风,
苟能审音与政通。

一从胡曲相参错,
不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音,
不令夷夏相交侵。

诗意和赏析:
这首诗是唐代白居易的作品,描写了法曲和美列圣的音乐歌舞活动,通过这些活动表达了对当时政治和社会的期望和祝福。

诗中提到的“法曲”指的是一种以法横笛伴奏的歌舞形式,频繁出现的“法曲法曲”形象地展示了音乐活动的繁荣和重要性。诗人以庄重的语气表达了对大定、开元两个时期的政治盛泽和社会富庶的赞美,以及对国家兴衰和社会团结的期望。

诗中对唐朝历代皇帝的赞扬体现了白居易的政治态度,他希望在和平和繁荣的环境中能够保持社会的安定和发展。最后几句诗中,白居易表达了对音乐的理解和希望,希望能够欣赏到气韵华丽的正华音乐,并呼唤夷夏之音不要相互干扰,保持和谐。

整首诗以音乐为主题,通过对音乐和历史的交融,表达了诗人美好的愿景和对社会的关切。这首诗展示了白居易对美好生活和兴盛社会的向往,同时也反映了唐代社会的繁荣和安定。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...

白居易朗读
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