圣训昭垂本至仁

出自宋代颜耆仲的《宽民堂》,诗句共7个字,诗句拼音为:shèng xùn zhāo chuí běn zhì rén,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
圣训昭垂本至仁,此堂取义立名新。
通商有道能徕远,计利远心盖为民。
宽赐一分皆德意,奉行两字属微臣。
年年宝货千般集,好是熙台到处春。
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至仁取义:犹言求义。谓就义而死。
立名:树立名声。命名;建立名称。
通商:通商tōngshāng[ofnationshavetraderelations][国家或地区之间]建立或存在贸易关系
有道徕远计利:计算利害。谋利﹔计较利益。
远心为民奉行:(动)遵照实行:~平等互利的原则。
微臣:卑贱之臣。常用作谦词。
千般集

宽民堂

圣训昭垂本至仁,
此堂取义立名新。
通商有道能徕远,
计利远心盖为民。
宽赐一分皆德意,
奉行两字属微臣。
年年宝货千般集,
好是熙台到处春。

诗词的中文译文:
宽恕人民之堂
圣训昭示,本源至仁,
此堂之命名取义崭新。
通商有道能够将远方带来近,
设想利益远远胜过个人的私心,实乃为了人民。
宽厚地施予,每一分皆是美德之象征,
谨奉行这两个字,作为一个平凡的臣子。
每年,珍宝商品千般囤积,
如同昆仑宝台到处都是春意盎然。

诗意和赏析:
这首诗是颜耆仲在宋代所创作的一首诗词。诗中表达了一种为公义和人民的利益而奋斗的情怀。

首先,诗人借圣训显扬仁爱的品质,强调宽厚的宽容之德。宽恕与宽容作为一种美德,在治理国家、管理社会中具有重要的价值。宽恕体现了仁爱之心,传承了圣人的教导。

其次,诗人谈及通商。通过宽恕、宽容和通商的结合,诗人探讨了远交近攻之道。通商有道可以带来远方的物质财富和文化,可以促进民众的福祉,让人民共享繁荣。

第三,诗人提出了计利为民的观念。在治理国家时,应以国家和人民的利益为重,而非个人私心和私利。这种深思熟虑的观点体现了诗人对于良政的追求和期望。

最后,诗人描述了每年都有珍宝商品成千上万地聚集,如同昆仑宝台到处都是春意盎然。这种景象表达了繁荣昌盛的社会氛围,同时也暗示了治理有道的国家所带来的美好生活。

总的来说,这首诗以宽恕、通商和利民为核心主题,展示了诗人对于美好社会的向往和期望。通过宽厚待人的胸怀、远近精细的策略和关注整体利益的智慧,诗人向读者描绘了一个和谐繁荣的社会景象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

颜耆仲

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颜耆仲朗读
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