金多众中为上客。唐代。张籍。金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮谁别离。金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,孤帆夜发潇湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,弃业长为贩宝翁。
《贾客乐》
金陵向西贾客多,
船中生长乐风波。
欲发移船近江口,
船头祭神各浇酒。
停杯共说远行期,
入蜀经蛮谁别离。
金多众中为上客,
夜夜算缗眠独迟。
秋江初月猩猩语,
孤帆夜发潇湘渚。
水工持楫防暗滩,
直过山边及前侣。
年年逐利西复东,
姓名不在县籍中。
农夫税多长辛苦,
弃业长为贩宝翁。
中文译文:
金陵向西是贾客的集市,
在船中有生活体验的乐趣和风波。
想要启航驶向接近江口的地方,
船头上祭奠神明并且饮酒。
停下酒杯共同讨论远行的计划,
进入蜀地经过蛮荒地,不知道谁会与我分离。
在众多的人中,以金钱为多的才是上客,
夜夜算计进账,一个人独自晚睡。
秋天的江河初出现月光,猩猩发出悲鸣之声,
孤帆在夜里启航,在潇湘渚上航行。
水工握着桨,以防止被黑暗的礁石撞上,
一直抵达山边,与前来同路的人一起。
年年追逐利益,东西两地频繁往返,
姓名不被记载在县籍中。
农夫纳税多,长时间辛苦劳作,
放弃农业,转而成为贩卖财宝的商人。
诗意和赏析:
这首诗描述了贾客的生活和心情。贾客是指在唐代时期从事贸易和商品运输的商人。他们的生活常常是艰辛而辛苦的,经历了许多风波和别离。他们在船中度过了许多时光,船头祭神并且饮酒,希望能够一帆风顺地完成他们的航行。
诗中提到了贾客们的追逐利益、劳碌奔波的生活,同时也表达了对农夫纳税多、辛苦劳作的关注和理解。诗人通过描绘贾客的生活,反映了当时社会的现实和人们的命运。整首诗以贾客的经历和心情为线索,通过描绘江河、山岭和孤帆等景物,进一步表达了诗人对于生活的思考和感悟。
这首诗以平实的语言描绘了贾客的生活,表达了诗人对贾客命运的思考和对农夫辛苦劳作的同情。同时,通过对自然环境的描绘和对贾客的感叹和思考,诗人展示了对人生命运的深刻思考和对社会现实的关注。整首诗意味深长,情感真挚,让人产生共鸣和思考。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。