去路馀千里

出自宋代孙何的《》,诗句共5个字,诗句拼音为:qù lù yú qiān lǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。
去路馀千里,行行雪洒衣。
诸峰何日别,一锡犯寒归。
夜宿谁闻磬,晨斋自采薇。
遥知到禅宇,猿鸟共开扉。
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去路:(名)去某处的道路或前进的道路:有~。
行行:1.慢步行走。通常形容走走停停,徘徊不进的样子。2.施行、办理。3.走一走。4.行旅。5.每行。6.每一行。7.各个行业。8.刚强的样子。
夜宿:晚上住宿。
遥知:谓在远处知晓情况。
禅宇

《僧》

去路馀千里,
行行雪洒衣。
诸峰何日别,
一锡犯寒归。

夜宿谁闻磬,
晨斋自采薇。
遥知到禅宇,
猿鸟共开扉。

中文译文:
离开故乡的路还剩下千里,
一路上雪花飘洒在衣上。
那些陡峭的山峰何时才能到达,
一只禅杖顶风冒寒归来。

夜晚住宿时,有谁听到禅室里的木鱼声,
早晨在小镇采摘薇草作早餐。
遥远地知道禅宇远在何处,
猿猴和鸟儿共同推开它的门扉。

诗意:
这首诗通过描写僧人在世界上漂泊的旅途,表达了一种禅修者追求心灵宁静与自由的向往。诗中的“去路馀千里”和“行行雪洒衣”揭示了僧人在行走的过程中,所经历的艰辛和寂寥。诗人以“诸峰何日别,一锡犯寒归”表达了僧人对山岭禅宇的思念和回归的愿望。

在夜晚的禅室里,静谧的木鱼声成为僧人宿主时的伴侣,早晨则在自然中采摘薇草,给自己一个清晨的禅修。诗人用“夜宿谁闻磬,晨斋自采薇”描绘了僧人独自修行的情景,展现了禅修者独处时追求内在平静的状态。

最后两句“遥知到禅宇,猿鸟共开扉”传递了一种心灵超越时空的感悟。诗人在远处,通过心灵的联系知道禅宇的存在,而猿猴和鸟儿则象征着自然与人的和谐共处。

赏析:
这首诗以简洁的文字勾勒出僧人的行旅与静修。通过诗人对禅修生活的描绘,传达了一种忍受寂寥孤独,追求内心慰藉和自由的禅修者心情。整首诗凝练而有力,运用了自然景物来烘托僧人的禅修境地,展示了宋代文人的情感与境界。同时,通过与自然的和谐共处,强调了人与宇宙之间的亲密联系。该诗表现出了早期宋代文人对禅宗文化的关注和憧憬,反映了当时社会对心灵寄托和内在追求的共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孙何

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孙何朗读
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