干名已蹉跎
为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。
至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。
顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。
乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。
干名已蹉跎。唐代。孟郊。为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。
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不入安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如：“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
天波:通常指射向空中经电离层反射或散射而返回地面的无线电波。由于电离层经常变化，天波传播情况不很稳定，但传播距离可以很远。天波传播是目前短波无线电通信和广播所采用的主要传播方式。
再来:1.再一次来。2.谓连续的动作或事。
君子:（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～。［反］小人。
始觉精义:精义jīngyì精辟的义理深得此中精义
大德:1.盛美之德。2.大节。3.天地造物好生之德。4.高僧。5.元朝成宗的年号（西元1297～1307）。
众情偏颇:（书）（形）偏于一方面；不公平：立论失之～。
天波:通常指射向空中经电离层反射或散射而返回地面的无线电波。由于电离层经常变化，天波传播情况不很稳定，但传播距离可以很远。天波传播是目前短波无线电通信和广播所采用的主要传播方式。
再来:1.再一次来。2.谓连续的动作或事。
君子:（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～。［反］小人。
始觉精义:精义jīngyì精辟的义理深得此中精义
大德:1.盛美之德。2.大节。3.天地造物好生之德。4.高僧。5.元朝成宗的年号（西元1297～1307）。
众情偏颇:（书）（形）偏于一方面；不公平：立论失之～。
孟郊
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。...
孟郊朗读
孟郊。孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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