现前授我菩提记。宋代。释遵式。我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。惟愿慈悲垂摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身□意之所生，一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。彼佛众会咸清净，我时于胜连华生。亲见如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝。知力广大遍十方，普利一切众生界。
中文译文：我每天称念阿弥陀佛的名号，真实的功德佛名号。只愿慈悲佛陀垂听受，证悟忏悔和所愿。我过去所造的一切恶业，都是因为无始的贪嗔痴。从身体、言语、意念所生的一切过错，我今天都忏悔。希望在临近死亡时，摆脱一切障碍。面见阿弥陀佛后，即得到往生安乐的净土。那里的佛众都清净无瑕，我在胜连华生。亲眼见到如来的无量光明，现在他亲自给我授予菩提的记号。蒙受了如来的记号后，我转化成无数化身，智慧力量广泛遍及十方，普利一切众生界。
诗意：这首诗是一首忏悔发愿文，表达了诚心念佛、忏悔过去的恶业并发愿希望得到阿弥陀佛的加持和往生净土的愿望。诗中也表达了对佛陀智慧和慈悲的敬仰之情，以及对佛法的追求和普利众生的愿望。
赏析：这首诗是一首虔诚念佛、忏悔的文献，通过念诵阿弥陀佛的名号和表达忏悔的心愿，希望得到佛陀的慈悲和加持，摆脱一切过去的恶业并往生极乐世界。诗词表达了对佛陀的敬仰和对佛法的皈依，也表达了对智慧和普度众生的追求和愿景。整首诗以简洁明快的语言表述了信仰和发愿的重要意义，表达了诚心虔诚的宗教情感。该诗语言简练明了，会让人在念诵中产生信仰和安定的心境。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。...
释遵式。释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。