木叶当薪烧更暖

出自宋代释遵式的《寄悟和尚》,诗句共7个字,诗句拼音为:mù yè dāng xīn shāo gèng nuǎn,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。
寒垂白发过深雪,不下青林知几年。
木叶当薪烧更暖,薑苗为屦著难穿。
竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。
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无机:1.原指化合物是跟非生物体有关或从非生物体而来,现通常指化合物不含碳原子。2.任其自然;没有心计。3.没有机会、机遇。
任缘斋长古松白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”

《寄悟和尚》是宋代佛教僧人释遵式所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
无忧无碍只顺缘,
一生清净古松边。
寒凝白发经过雪,
静坐青林问岁年。
木叶当薪火更暖,
薑苗为履著难穿。
终究有人问东林,
时刻引清流滋养莲。

诗意:
这首诗以佛教出家人的视角,表达了无忧无碍、顺从因缘的心境。诗人在古松树下修行,宛如一生都与尘世无关,达到了内心的清净。面对岁月的流逝,诗人的头发已经变成了白色,而他从中体悟到了寒冬的冰冷和青松的长寿。木叶燃烧作为柴火更能带来温暖,而穿鞋戴襲也是如此困难。最终,有人来问东林社,引导清流滋养莲花。

赏析:
这首诗展现了出家人追求清静心境的生活态度。诗人悟道了顺从因缘的智慧,表达了对自然界的观察和体味。诗中的青林、古松、深雪等独特的意象,使得诗意更具深度和寓意。木叶当薪火,薑苗难穿等皆为生活中的点滴细节,寓意着修行者平凡而坚持的生活方式。最后引导清流灌溉蓝莲,可理解为通过开启自己通向解脱之路的正念,汇入了宇宙的正能量。整首诗以简洁明快的语言,展现了佛教思想背后的哲理和禅悟的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。...

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