开口更商量。宋代。释祖元。不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
诗词《竹篦》的中文译文：
不触又不背，
无用的议论。
再说无用处，
白云遥万里。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代的释祖元创作，描绘了竹篦悠然自得的状态。
诗中的“不触又不背”，指的是竹篦在使用过程中既不触碰其他物体，也不背负任何负担，表达了竹篦的纤巧和轻盈。
接下来的“徒劳生拟议”，指的是纷繁无益的议论，强调了竹篦的无用性和超然自在。无论怎样议论竹篦是否有实际用途，对于竹篦本身来说都显得无足轻重。
诗的末句“白云千万里”，形象地描述了竹篦在自由无拘的状态下与遥远的白云相伴。白云的意象给人以宽广和开放的感觉，传达了竹篦的自由和超然，与尘世事物无关。
整首诗以简洁明快的语言表达了竹篦的轻盈和无用性，体现了佛教思想中的超脱心境。通过对竹篦的描写，诗人传达了放下执念，超然自在的境界，展现了释祖元淡泊宁静的心灵世界。
释祖元，号枯木，俗姓林，长乐（今属福建）人。初竭雪峰预禅师，次依佛心才禅师，后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年（一一四九），住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。...
释祖元。释祖元，号枯木，俗姓林，长乐（今属福建）人。初竭雪峰预禅师，次依佛心才禅师，后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年（一一四九），住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。