空病有为药
空有两俱非，药病何处著。
无处著，万里秋风飞一鹗。
空病有为药。明代。释宗演。空病有为药，有病空为药。空有两俱非，药病何处著。无处著，万里秋风飞一鹗。
中文译文：
空病有为药，有病空为药。
空有两俱非，药病何处著。
无处著，万里秋风飞一鹗。
诗意：
这首诗词探讨了"病"和"药"之间的关系，传达了一种辩证的观点。诗中通过表达空病有为药，有病空为药的说法，暗示了疾病和药物之间的相互作用。作者认为病情需要恰当的药物来治疗，而药物的价值也在于有病才能发挥作用。然而，诗中也指出了两者之间的限制性，即即使有了药物，但也并非所有疾病都能被治愈，这使得药物和疾病成为平衡的关系。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言传达了其意义。通过对病和药的关系进行反复的寓言式表达，诗人表达了一种对治疗疾病的思考。诗中的"空"和"有"以及"非"和"著"之间的对比，使得诗句更加生动有力，读来回味无穷。最后一句描述了飞翔的秋鹗，营造了一种广阔而悠远的意境，进一步强调了病痛和药物的微小性和人类的渺小感。整体上，这首诗词以简洁且深邃的思考方式，揭示了人类与疾病和药物之间微妙而复杂的关系。
释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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释宗演。释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。