眼见耳闻。宋代。释祖钦。露地白牛黑黑，是处寻他不得。山青水绿，似有如无。眼见耳闻，依稀彷佛。全不顾时，蹄角却在。才动著时，踪由已没。月下闲将短笛吹，风前休把长绳勒。阿呵呵，也奇特，如今趁亦不去，自在东西南北。
诗词的中文译文：
露地上，有只白牛黑黑，找了却找不到它。山是绿的，水也是绿的，仿佛有，又仿佛没有。眼见耳闻，模糊不清。它完全不受时间的限制，蹄角却在这里。刚一动，踪迹已经消失。月光下我闲庭信步吹着短笛，风吹前不要勒紧长绳。阿呵呵，真奇特，现在就趁着也不去，自在地四处走动。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了一种自由自在的状态。诗人描述了一只白牛，它时隐时现，似乎具备一种不受时间限制的神奇能力。诗中的山青水绿，给人以清新和自然的感觉，同时也暗示了一种隐匿和神秘的存在。诗人通过写牛和自己的行动，表达了一种不受拘束的态度，像是在暗示人们应该放下束缚，活得自由自在。最后两句“阿呵呵，也奇特，如今趁亦不去，自在东西南北”，表达了诗人的随性和无拘无束的精神。
这首诗词的意境清新，虽然描述的牛和自己的行动十分普通，但透过其中的意象和抒情，展示了一种超脱尘世的心境，给人以宁静和自由的感受。读者可以从中感受到一种追求内心自由的渴望，也可以在喧嚣纷扰的现实生活中寻找一丝安宁。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。