你若野犴鸣

出自明代释宗演的《颂古二十四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:nǐ ruò yě àn míng,诗句平仄:仄仄仄仄平。
一九与二九,相逢不出手。
面面各相看,人人自知有。
你若野犴鸣,我便狮子吼。
我若野犴鸣,你亦狮子吼。
十字纵横自在行,切忌随人背后走。
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相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
出手:1.卖出;货物抛售完毕。2.袖长程度。3.初涉某事的才干。
面面:每一方面;每个地方。
相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
自知:1.自身知晓、明白。2.自然知晓。
犴鸣狮子吼:1.比喻佛说法时发出很大的声音,震动世界。2.泛指传经说法。3.喻悍妻怒骂之声。4.武功名字。5.狮子的吼声。
十字:指物呈“十”字形。十个字。
纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。
自在行切忌:(动)务必防止,不使发生:~蛮干|~因噎废食。

《颂古二十四首》

一九与二九,相逢不出手。
面面各相看,人人自知有。
你若野犴鸣,我便狮子吼。
我若野犴鸣,你亦狮子吼。
十字纵横自在行,切忌随人背后走。

中文译文:
一九与二九,相遇却不出手。
面面相观察,人人都自知。
你若野犴鸣,我便如狮子吼。
我若野犴鸣,你同样狮子吼。
纵横十字如意行,切忌背离他人随走。

诗意和赏析:
这首诗的作者是宋代的佛教禅宗高僧释宗演,他以这首《颂古二十四首》表达了一种自信和坚守自我立场的态度。
诗中的一九与二九,指的是两个人的对立,这里象征了人生中的各种对立和冲突。然而,虽然面对面,他们并没有动手,而是互相观察对方,互相了解。这里传达了作者通过平和冷静的态度来解决冲突的思想。

接下来,诗中出现了“你若野犴鸣,我便狮子吼。我若野犴鸣,你亦狮子吼。十字纵横自在行,切忌随人背后走。”这几句,作者用比喻的方式表达了坚定自信和维护自身立场的观点。无论对方如何野蛮或强悍,只要自己坚守观点,就能像狮子一样咆哮。

最后一句“十字纵横自在行,切忌随人背后走”,是作者警示我们要坚守原则,不随波逐流,不背离自己所坚信的道路。这句话提醒我们要勇敢追求自己的人生目标,不被其他人左右,不盲目追随别人的脚步。

整首诗给人一种坚定和稳定的感觉,它通过简洁的语言表达出了坚守信念的思想,告诉人们要有勇气和自信,不被他人左右,坚持自己的道路。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗演

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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