文彩未彰。宋代。释宗杲。文彩未彰,消息已露。文彩既彰,难为盖覆。
诗词:《偈颂一百六十首》
朝代:宋代
作者:释宗杲
诗词中文译文:
文艳之光未显露,消息已经流传开。
文艳之光已经显现,很难再被掩盖。
诗意:
这首诗词表达了文彩在世间的流传和显现的现象。诗人认为,即使文彩的光芒尚未展现出来,消息已经开始传扬开来;而当文彩的光芒一旦显现出来,就很难再被掩盖或忽视。这种情况下,人们对于文彩的公正评价是至关重要的。
赏析:
这首诗揭示了人们对于文彩的评判和认识的重要性。诗人在诗中以文字简练、意境深远的方式表达了自己的观点。他认为,即使文彩的光芒尚未完全展现,但消息已经开始流传,说明人们对于文彩的关注和期待。而一旦文彩的光芒真正显现出来,就很难再将其掩盖,证明了文彩的力量和影响力。这首诗体现了宋代士人对于文彩的重视和追求,也体现了诗人对于社会舆论和评价的思考。通过这首诗,诗人呼吁人们要客观公正地对待文彩,给予其应有的评价和认可。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。