眼空宇宙常无物。宋代。释宗杲。眼空宇宙常无物,大坐当轩孰敢窥。选佛选官俱已了,同途把手不同归。
《偈颂一百六十首》是宋代佛教禅宗大师释宗杲所作,该诗表达了对宇宙的洞察与对人生境况的思考。
中文译文:
眼空宇宙常无物,
大坐当轩孰敢窥。
选佛选官俱已了,
同途把手不同归。
诗意与赏析:
这首诗词以禅宗的思维方式表达了对物质世界的超越和对人生的悟性。作者首先提到眼中空无一物,表示他超越了物质的束缚,眼中的世界已经变得空无一物。接着,他说大坐当轩,意思是以坐禅的姿态坐在凌空之处,表示他站在更高层面,没有人敢窥视他的境界,他的思想已经达到了超脱尘世的状态。
在第三、四句中,作者提到他已经超越了对佛法和官位的选择,认识到二者都已经不再重要,因为他已经觉悟到世界的本质和人生的意义。最后一句中的"同途把手不同归"意味着虽然他的修行和其他人可能是共同的道路,但每个人的归宿却不尽相同。这一句表达了个体在修行道路上的独特性,与其他人不同。
该诗表达了禅宗的境界和修行思想,通过超越物质世界和凡俗的追求,追求超脱和悟性的境界。诗歌简洁明了,意境深远,语言简练,给读者带来思考和启示。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。