石女何劳更问伊

出自宋代释子淳的《颂古一○一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí nǚ hé láo gèng wèn yī,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
从来父子不相离,石女何劳更问伊
昨夜寒岩无影木,白云深处露横枝。
()
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
相离:互相分离。相附;附拢。相互间距离。
石女:阴道生理构造不完全的女人。
何劳无影白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
横枝

《颂古一○一首》

从来父子不相离,
石女何劳更问伊。
昨夜寒岩无影木,
白云深处露横枝。

中文译文:

自古以来,父子之间始终不分离,
为何再问石头女子的行踪。
昨夜在寒冷的岩石上,木叶没有留下任何痕迹,
白云深处,露水横跨在树枝之上。

诗意:

这首诗表达了一种亲情和复杂的人生哲理。诗人通过父子不分离的例子,强调了亲子关系的重要性和牢固性。而石头女子和昨夜无痕的木叶则暗喻了世间事物的变幻无常。在白云深处的露水横枝,可能表达了人生中的困惑和迷茫。

赏析:

这首诗在简洁明了的表述中,传达出深刻的思考。通过父子不离的形象,诗人表达了家庭和亲情的牢固性,抒发了亲子之情。同时,诗中的石女和无痕木叶也给我们明示了世间万物的变幻无常。最后的白云和横枝,则意味着人们在这个瞬息万变的世间,可能会感到困惑和迷茫。整体而言,这首诗展示了生命和人情的脆弱与坚强,带给读者一种深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...

释子淳朗读
()