饮水定渴

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yǐn shuǐ dìng kě,诗句平仄:仄仄仄仄。
眼不自见,刀不自割。
吃饭济饥,饮水定渴
临济德山特地迷,枉费精神施棒喝。
除却棒,牛却喝,孟八郎汉,如何止遏。
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自见:1.自我炫耀、表现。2.认识自己;自己明了,或自然知晓。3.自然可见。
自割济饥精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
棒喝:(动)比喻促人醒悟的警告:一声~|当头~。
除却棒

诗词的中文译文:
眼睛不能自己看见,刀不能自己割断。
吃饭可以解决饥饿,喝水可以解决口渴。
临济德山就是特意迷惑人们,
白白浪费精力去施展威势。
舍去了棍子,牛却反而喝水,
就像孟八郎汉一样,如何阻止它们。

诗意:
这首诗以简洁的语言揭示了一种哲学观念。作者通过描写眼睛不能自己看见和刀不能自己割断的形象,寓意人不能自己为自己破解迷局或解决问题,需要找到外在的帮助。吃饭和喝水则象征着满足生理需求的方式简单明了。作者提到临济德山,指出人们往往迷失在虚幻的追求中,白白浪费了精力。最后,作者通过比喻牛不受棍子的制止而喝水,反映人们往往也难以阻止自己的贪欲与欲望。

赏析:
这首诗以简短有力的语句传达了深刻的哲理。通过对眼睛和刀的描写,作者暗示人们不能仅凭自己的努力解决问题,需要依靠外在的力量或智慧。在喻示吃饭和喝水这样的简单需求时,作者展现了人类最基本的求生本能。临济德山的描绘则提示人们要警惕虚浮的世俗追求,专注于真正重要的事物。牛不受棒的制止而继续喝水,表达了人们往往无法抵御自己的冲动和欲望。整体上,这首诗以简洁明了的方式给予了人们的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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