妙契非声能几个。宋代。释印肃。普韵连天风月和,大千沙界一音闻,妙契非声能几个。
诗词:《颂证道歌·证道歌》
作者:释印肃
朝代:宋代
普韵连天风月和,
大千沙界一音闻,
妙契非声能几个。
中文译文:
世间万物的音调与美景,
在天地间和谐共生,
沙界大千中只能闻到一丝声音,
妙理的契合并不依赖于声音的多少。
诗意:
《颂证道歌·证道歌》这首诗以声音的主题,通过抒发了自然界万物间的共鸣和和谐。诗中的“普韵连天风月和”描绘了自然界各种声音和美景交相辉映的景象。随后,“大千沙界一音闻”揭示了只有在纷繁沙界中才能寻到一丝声音,暗示着人们在茫茫宇宙中所能感知到的只是无尽中的一小部分。最后,“妙契非声能几个”则表达了妙理的契合并不取决于声音的多少,强调了诗中所描绘的共鸣与和谐更多寓意于思想上的契合。
赏析:
这首诗以诗人独特的视角去观察和感受自然界中的声音与美景,表达了与自然界相契合的深刻哲思。诗中通过运用夸张手法,将普通的声音与美景升华为普韵连天的境界,营造出一种壮丽的氛围。而“大千沙界一音闻”暗示了世界之大与人类能够感知到的事物之少,同时表达了对自然界的敬畏和无限之奥秘。最后,“妙契非声能几个”则在诗歌的高亢中突然停顿,以意想不到的方式将思考焦点转移到了妙理的契合,强调了诗词所达到的高于物质层面的共鸣与和谐。整首诗以简洁而富有哲理的语言,通过音乐性的节奏和景物描绘,给人一种幽静而又豁然开朗的感受。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。