一雨沛然足

出自宋代释洵的《偈二十二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī yǔ pèi rán zú,诗句平仄:平仄仄平平。
拽回天关,踏翻地轴。
拄杖化为龙,一雨沛然足
在坑满坑,在谷盈谷。
()
翻地:翻地fāndì用犁、锨等翻松田地
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
化为:《周礼•考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
沛然

这首诗是宋代释洵创作的《偈二十二首》之一。以下是诗词的中文译文:

拽回天关,踏翻地轴。
拄杖化为龙,一雨沛然足。
在坑满坑,在谷盈谷。

诗意:诗人通过表达自然界的景象,描绘了一幅充满生机和活力的画面。诗中的引子“拽回天关,踏翻地轴”表达的是一种大自然的澎湃力量,让人感受到宇宙的壮阔和无垠。接下来的“拄杖化为龙,一雨沛然足”则描述了持杖的人化为龙,释放了潜在的力量,引来了一场豪雨。最后两句“在坑满坑,在谷盈谷”则通过形容词来描述坑和谷充满了水,充满了生机。

赏析:这首诗以平实而有力的语言描绘了大自然的力量和生机。整首诗通过对自然景象的生动描绘,给人以震撼和美感。其中,诗人运用了拟人化的手法,将拄杖化为龙,喻示杖中蕴含着不可忽视的力量。最后两句则以形象生动的方式描述了大雨之后土壤和谷地的丰饶景象,给人以繁荣和蓬勃的感受。整首诗透露出诗人对自然界的敬畏和赞美之情,同时也展现了诗人对生命力和能量的探寻和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考