嚼草坡边辨乐苗

出自宋代释延寿的《山居诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:jué cǎo pō biān biàn lè miáo,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
只园闲适乐箪瓢,莫讶烟霞道路遥。
龙穴定知潜碧海,鹏程终是望丹霄。
拨云岩下来泉脉,嚼草坡边辨乐苗
门锁薜梦无客至,庵前时有白云朝。
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烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
道路:人、马、车辆通行之路:~平坦|~崎岖|宽广的~。②喻指社会上抽象意义的路:人生的~|艰苦的~|改革开放的~。
龙穴:传说中龙所居住的洞穴。旧时堪舆家谓山的气脉所结处。宜作墓穴。
碧海:碧海bìhǎi碧蓝色的海
下来:1.由高处到低处来:他从山坡上~了。昨天省里~两位干部。2.指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获:再有半个月桃就~了。3.用在动词后,表示由高处向低处或由远处向近处来:把树上的苹果摘~。河水从上游流~。又派下新任务来了。4.用在动词后,表示从过去继续到现在或从开始继续到最后:古代流传~的神话。所有参加业余培训的人都坚持~了。5.用在动词后,表示动作的完成或结果:把情况记录~。车渐渐停了~。起下几个钉子来。6.用在形容词后,表示程度继续增加:天色渐渐黑~。声音慢慢低了~。
门锁白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

诗词的中文译文:

住在山中的诗

只园中过着自在的生活,
不必惊讶于云雾遥远的道路。
龙的住所定在碧海之中,
鹏鸟的命运终将飞向丹霄。

拨开云雾,看见岩下的泉水,
品尝草木,辨别快乐人的方式。
庵中的门却没有客人拜访,
庵前却时常有白云向朝霞舞动。

诗词的诗意和赏析:

《山居诗》的作者是宋代佛教僧人释延寿,他以住在山中的生活为背景,表达了对自然环境的喜爱和对修行之道的追求。

诗中的第一句“只园闲适乐箪瓢”描绘了作者在山中园中过着悠闲自在的生活。他们过着简朴的生活,用着简单的箪瓢,享受着平静的时光。第二句“莫讶烟霞道路遥”表达了他们不以云雾远离取道的事感到惊讶,他们乐于面对艰难困苦去追寻修行之道。

接着诗中提到了“龙穴”和“鹏程”,这是比喻修行的境界和目标。龙穴象征深入的修行境地,鹏程表示追求高远的修行目标。诗人希望自己的修行能够逐渐深入,最终达到远大的目标。

诗的最后部分描写了山中的自然景色和寺庙的清静。诗人在山中找到了泉水和草木,从中寻找到了心灵的乐趣。庵中的门少有人来拜访,但是庵前的白云时常朝霞舞动,这象征者他的修行之道纯粹而高尚,受到了自然的认可和支持。

整首诗借用自然之景,表达了作者对自然的热爱和对修行之道的追求,将自然与修行相结合,表达了作者自己内心的追求和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考