将逐符行。宋代。释心月。寰中天子勑,塞外将军令。佛祖出头,也须乞命。今日合作麽生,将逐符行。
诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月
中文译文:
寰中天子勑,塞外将军令。
佛祖出头,也须乞命。
今日合作麽生,将逐符行。
诗意:
这首诗以佛教的视角,表达了对世俗权力的思考和质疑。诗中提到了天子和将军,指的是尘世的君王和权势。然而,就连佛祖也要乞求他们的命令,显示了宇宙间权力关系的脆弱和轻盈。
赏析:
1. 这首诗在用语上采用了佛教中的偈颂形式,简洁而有力。通过直接表达世俗权力的虚无和转瞬即逝,引起读者对心灵层面的思考。
2. 作者以佛教的眼光,对世俗尘嚣进行了批判。佛祖的形象被用来突显尘世权力的无常和转移性。
3. 诗人以问答的形式表达了内心的疑惑和挣扎。这里的"合作"指的是追随世俗权力的行为,诗人提出的问题是:这样的合作到底有什么意义?诗人拒绝追随符行,表达了自己的独立和解脱之路。
整体而言,这首诗以简洁的语言,点明了佛教对于尘世权力的思考和质疑。通过表达佛教思想中的解脱之路,展现了对尘世权力的超越和追求内心真正自由的渴望。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。