南赡部洲人。宋代。释昙华。大丈夫，须猛烈，打破从前伎俩，直下斩钉截铁，拈却佛祖机，拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪，却向推门处辨别。若也恁麽参禅，驴年未得休歇。妙严不惜眉毛，与你当头拈出。南赡部洲人，常在北郁单越。
诗词的中文译文如下：
大丈夫，须猛烈，
打破从前伎俩，
直下斩钉截铁，
拈却佛祖机，
拔却系驴橛。
岂不见睦州为人太亲切，
拶得云门脚折。
后来儿孙不辨端倪，
却向推门处辨别。
若也恁麽参禅，
驴年未得休歇。
妙严不惜眉毛，
与你当头拈出。
南赡部洲人，
常在北郁单越。
诗词表达了对大丈夫的要求，要勇猛坚决，打破从前的局限和伎俩，直截了当地做决断，摆脱佛祖的迷思与禅机，解决问题。同时描绘了一个人物睦州太亲切，可以通过推门辨别出他的特点，这与当下世人不懂得辨别的情况形成了对比。作者认为如果仍然如此参禅，就像驴年无止境一样休息不得。最后提到了南赡部洲的人，一直居住在北郁单越，暗示作者自己是这样一个人。整首诗通过写人写事，表达了追求真实和勇气的主题。
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。...
释昙华。释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。