临崖挤人。宋代。释绍昙。临崖挤人。恶语伤人。冤深潮海，嚼齿吞龈。哑，说著无非是恶心。
诗词的中文译文如下：
《偈颂一百零二首》
临崖挤人，
恶语伤人。
冤深潮海，
嚼齿吞龈。
哑，说著无非是恶心。
诗意：
这首诗词描述了世人之间充斥着恶言恶语、互相伤害的现象。作者提到了临崖挤人的场景，形象地揭示了人们遭遇尖酸刻薄的语言攻击时的无助感。他描述了言语造成的伤害有如潮汐深海，深不可测。最后以“嚼齿吞龈”，形容受到刺痛时，无法出声，只能忍受，无法言说自己的委屈和无奈。最后一句“哑，说著无非是恶心”，表达了作者对于言语伤害的不满和厌恶。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒出了人们在言语交流中所受到的伤害和冷漠。通过临崖挤人的形象，生动地表达了人们无法逃避恶言恶语所带来的困境。诗中用“冤深潮海”以及“嚼齿吞龈”的形容词描绘出了当受到伤害时，无法倾诉的窘境。最后，作者用“恶心”一词，深刻地表达了对这种伤害的反感和愤懑。整首诗通过简明的语言，表达了对于恶语伤人行为的不满，同时也呼吁人们在交流中保持友善和理解。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。